Jeschurun · 1923-05-01 · Heft 5-6 (Mai 1923) · page 11

Zwei Wege 19t Seiten hin durchdacht und sich für den דדתר des שבות יעקב entschieden — will die zweite zeigen, dass äusserste Achtsamkeit (זהירות) und erfinderischer Geist, wie man sich unauffällig vor einem Issur schützen könne — eine der am meisten für R. Jisroels Schüler charakteristischen Züge — in Lubawitsch auch nicht fehlten. Interessant ist freilich dabei, dass den Tradenten dieser Geschichte offenbar garnicht eingefallen ist, dass die Kritik der Droschke des Rebbe sich vielleicht garnicht auf den השש שעטנז bezog, sondern auf den חשש נאוה. Denn es ist ja kein Zweifel, dass im Kreise von R. Jisroel im Rahmen des bescheidenen Mussar, wo man die Selbsterziehung als Hauptziel ansah, wo man danach strebte, die einzelnen Regungen des Herzens bis auf den Grund zu erkennen, sie za überwachen, dass sie nicht falsche Bahnen einschlagen, — es ist kein Zweifel, dass man hier sich nicht recht behaglich fühlte bei diesem auffallenden Gebaren. Bei dieser Zurschaustellung der Unterordnung der Chassidim unter den Rebbe, der Tag für Tag eine so kleine Strecke, wie von seinem Hotel zum Brunnen, mit einem Begleiter zur Droschke fährt, und dem nicht der Gedanke kommt, es könnte die Reinheit des Charakterzuges der Bescheidenheit dadurch gefährdet werden. Der Chassidismus weiss zwar auch darauf eine Antwort. Wie aus einer Stelle in einem Ssefer eines der ersten chassidischen Z&ddikim hervorgeht, soll man die Bescheidenheit gerade ,,in einer Droschke und nicht zu Fuss betätigen“. Er sagt: die rechte Bescheidenheit ist die, die im Herzen sitzt. Ein Gleichnis: Es war einmal ein König, der den Weg zur Seligkeit suchte. Er fand keinen, der ihm den rechten Weg zeigte. Da kam einmal ein armer Mann, der gab ihm den Rat: ״sei bescheiden“! Das erste, was der König tat, war: wenn er zur Parade mit dem königlichen Wagen musste, befahl er den Lakaien vorauszufahren und ging hinterher zu Fuss. Da trat jener Arme an ihn heran: ״Nicht das ist der Weg! Du musst gerade im Wagen sitzen und dich dort bescheiden führen!“ Das ist die* Herzensbescheidenheit! Das ist das Schwerste11)! n) שפתי צדיקים פ' בהעלתך.