Jeschurun · 1923-03-01 · Heft 3-4 (März 1923) · page 75

Ein jüdisches Lesebuch usw. 171 sich Anknüpfungspunkte für solch religiöse Erörterungen, wie grautheoretisch und unorganisch bleiben sie, und wie von weiter Ferne müssen sie herbeigeholt werden! Und wie viele Stoff־ gebiete bleiben bei diesem Zufallsverfahren gänzlich ungenutzt! Es bleibt nunmehr noch die positive Seite unsrer Anregung zu erörtern: Wie haben wir uns die Einrichtung und Verwendung eines solchen jüdischen Lesebuches zu denken?1) Eine gründliche Beantwortung dieser Frage würde eine fachtechnische Abhandlung für sich erfordern. Wir können an dieser Stelle nur einige allgemeine Andeutungen geben, hauptsächlich wie wir uns die Anordnung eines solchen Lehr- und Lesebuchs denken. Es ist schwer, hier bestimmte Normen aufzustellen ohne die Gefahr eines Zuviel oder Zuwenig. Welcher Gesichtspunkt soll bei der Auswahl der Lese־ stücke massgebend sein? Die gewöhnlichen Lesestücke verfolgen im wesentlichen zwei Gesichtspunkte (s. Goldscheider, Lesestücke und Schriftwerke, in Handbuch für den deutschen Unterricht, Bd. I 3) 1. sollon sie dem Schüler das Bedeutendste der Nationalliteratur, auch manches Hochwertige aus fremden Literaturen vermitteln, 2. sollen sie diese Kenntnis nur soweit vermitteln, als sie für Schüler einer bestimmten Klassenstufe verständlich und förderlich sind. Macht man sich diese zwei Forderungen zu eigen, so ist klar, dass ein jüdisches Lesebuch in Anknüpfung an die erste Forderung besonders auf die Bedürfnisse jüdischer Schüler zugeschnitten sein, d. h. zuvörderst die jüdische Nationaliiteratur berücksichtigen, ja, mit fortschreitender Reife des Schülers auf der Oberstufe bewusst in den V ordergrund des Unterrichts zu rücken haben wTird. Auf der Unterstufe, wo die Bekanntschaft mit den Realien aus der engeren Umgebung und Heimat die erste Aufgabe des Unterrichts ist, werden zumeist jüdische Fabeln, Legenden, Midrasch-Erzählungen in Prosa und Versen ihren ג) Einen gedankenvollen Aufsatz über die Behandlung jüdischer Weltanschauungsfragen in Verbindung mit der Lektüre klassischer Dramen gibt Heinemann im Jeschurun (Aus dem Leben der Schule IV), VII. Jahrgang, Heft 1/2.