Jeschurun · 1923-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1923) · page 32

82 Die Philosophie der Gegenwart usw. Toleranz und philosophische Bildung nach. Doch scheint er nur philosophisch von seinem Vater angeregt worden zu sein, den kabbalistischen Studien des Vaters stand er fern, hat sich aber ״der Religion als solcher nie entfremdet״. — Während aber Joel u. J. Cohn nur ein flüchtiges Interesse an der Religion im allgemeinen haben, ist Jerusalem der Erziehung und Gesinnung nach ein warmherziger Jude. In einem streng frommen Elternhaus in einer österreichischen Kleinstadt auf ge wachsen, hat er die Beobachtung von Sabbathruhe und der Speisegesetze vor sich gesehen und in einem frommen Rabbinerhause fleissig Bibel und Talmud im Original gelernt. Der Nikolsburger Rabbiner Dr. M. Feuchtwang hat auf seine Entwicklung — auch philosophisch — nachhaltig gewirkt. Trotz Schwankungen hat ihn immer der ethische Monotheismus der Propheten begeistert. Der von Anthropomorphismen gereinigte Gottesbegritf Philos und der mittelalterlichen jüdischen Religionsphilosophen, die Einheit von-Religion und Sittlichkeit, die Wertschätzung des Denkens, die in den ״Sprüchen der Väter״ zum Ausdruck kommt, stellen eine geläuterte Religion dar, die in keinem Widerspruch zu dem wissenschaftlich Erwiesenen steht. Nach des Autors eigener Aeusserung ist er hierin dem grössten jüdischen Philosophen H. Cohen verwandt. (Freilich ist Jerusalem der Tradition allmählich ferner gerückt als in der Jugend). III. 1. Nicht immer gehen religiöse Erziehung und Reichtum des Gemüts mit der Fähigkeit parallel, Gott und der Religion einen Platz im System anzuweisen. Nicht wenige, deren Jugend erfüllt war vom Glanz der Religiosität, sind mit Gott später zerfallen und haben die Kraft eingebüsst, ihr wissenschaftliches Denken zur organischen Einfügung der Gottesidee zu führen. — Ich möchte zuvörderst die Denker und ihren Weg nennen, denen eine wirkliche Bewältigung gelang. Driesch, den ich mit Hinweis auf manche frühere Arbeiten2) ganz kurz behandeln darf, ordnet, ein glänzender Systematiker, Gott in seine Meta- 2) Wolfsberg, Oskar Jeschurun VIII. S. 16S—177, 281—246, 480—504.