Mannheim
Compact Memory

Jeschurun · 1923-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1923) · page 31

Scan of the page
Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Jeschurun
Volume
10 (1923)
Issue
Heft 1-2 (Januar 1923)
Date
1923-01-01
Page
– (sequence 31)
Language
German
Belongs to
journal issue
OCR quality
96% known words query
IRI
…/2292929-2293019-2293021--05995-2299278
Visual Library
page viewer of the UB Frankfurt

No entity mentions on this page.

OCR text

Die Philosophie der Gegenwart usw. 31 Cornelius und besonders Adickes. Joels Vater war Rabbiner (doch wollen wir über die Juden weniges gesondert sagen). — Bei nicht wenigen verblasst die Gottesfurcht bald und bleibt für das Leben dann ziemlich bedeutungslos: keiner freilich schmäht die Religiosität, und auch Männer wie Vaihinger und Cornelius bereuen nicht die hinter ihnen liegende Epoche. Einige haben heroisch gerungen und schwerste Tragik erlebt: A d i c k e s , dem die Orthodoxie zunächst Lebenselement war, wird durch die Bibelkritik erschüttert und findet nicht zurück: er befürchtet besonders die Entfremdung von den Eltern, die durch seine Entfernung von der Kirche eintreten kann, und glaubt noch lange, das Gebet sprechen zu können, als er dogmatisch schon wankend geworden. Doch bleibt noch später der Einfluss der Jugend wirksam, indem er das Vertrauen in Sachen der Metaphysik bedingt. Er landet schliesslich bei einem Pantheismus der Entwicklung. — Auch Vaihinger s. Glaube geriet früh ins Wanken. Zunächt glaubte er, in einem ethischen Theismus Halt zu finden, kam dann über Herder zu einem Pantheismus und durch die Beschäftigung mit Schopenhauer in die Nähe des Atheismus. Volkelts Entwicklung war, wie dessen ganze Denkweise, milder, im Grund aber jedenfalls bis zum Pantheismus parallel. — Erwähnung verdient noch Messers Werdegang, weil nicht Tradition, sondern Erlebnis ihn zunächst in den Bann der katholischen Kirche schlug. Erst später scheiterte er am Problem der Theodicee, vornehmlich auf Grund eigener trüber Erlebnisse: all das Unglück, das die Welt gebäre, lasse nicht zu, den Glauben an Gott aufrecht zu erhalten Später glaubt er noch, mit den gemässigten katholischen Theologen wie Merkle in Würzburg, sich zusammenfinden zu können zu freierem Christentum, wird aber durch die berühmte Enzyklika des Papstes Pius X. und den später geforderten Antimodernisteneid zum Austritt aus der Kirche gedrängt. 2. Die jüdischen Philosophen, Joel, Jon. Cohn, Jerusalem, (ob Heymans Jude ist, weiss ich nicht) berichten gleichfalls von religiösen Jugenderinnerungen. Joel gehört der bekannten jüdischen Gelehrtenfamilie an und rühmt seinem Vater

Text as recognised by OCR (ABBYY FineReader), without corrections. Entity mentions: TagMe (2021); their positions were matched to this text again.