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Jeschurun · 1922-09-01 · Heft 9-10 (September 1922) · p. Seite 352

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Jeschurun
Volume
9 (1922)
Issue
Heft 9-10 (September 1922)
Date
1922-09-01
Page
Seite 352 (sequence 48)
Language
German
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i 352 *Die Bedeutung David Holtmanns usw. soll hier in den wichtigsten Ergebnissen zuerst ins Auge gefasst werden. Eine Reihe von gottesdienstlichen Institutionen und Religionsanschauungen des alten Israel ist es, in deren geschiehtlichem Verlaufe Wellhausen die Bestätigung seiner Quellenhypothese erblickt. In ältester Zeit — so lehrt er10) — habe man überall wahllos opfern können. Jede Schlachtung sei ja ohnehin Opfer gewesen; schlachten und opfern waren in Altisrael geradezu identisch. Und so habe auch der Tempelbau Salomons nicht beabsichtigt, die Existenz der lokalen Kultstätten anzutasten. Einem solchen Entwicklungsstadium entspräche die pentateuchische Schicht JE, sowohl die Patriarchengeschichte als die Gesetzgebung, welche letztere die Vielheit del Altäre ausdrücklich anordne (Exod. 20f.). .,Erst zur Zeit Josias’ fiel der erste Schlag gegen die lokalen Opferstätten“ u), und dieser Standpunkt der josianischen Reformpartei sei eben im Deuteronomium niedergelegt, dem hierdurch sein geschichtlicher Platz angewiesen sei. Aber auch die Reformation Josias’ wäre im Volke schwerlich durchgedrungen, hätte nicht das Exil die Fäden mit der Vergangenheit zerrissen. Den Heimkehrenden waren die Bamoth völlig gleichgültig. Ihnen stand es fest, dass ״der eine Gott auch nur eine Anbetungsstätte habe und seitdem galt das als eine selbstverständliche Sache“12). Während das Deuteronomium noch mitten im Kampfe stehe und die Kultuszentralisation erst fordere, wird dieselbe im Priesterkodex vorausgesetzt und mittels der Fiktion von der Stiftshütte in die Urzeit zurückdatiert, mithin der ganzen israelitischen Geschichte zugrunde gelegt. Darum habe der Priesterkodex seine Stelle hinter dem Deuteronomium. So weit Wellhausen. [Lev.] und Deuteronomium (»Das Buch Deuteromomiam usw.״) I (1913) [Dt.], sowie »Probleme der Pentateuchexegese״ (diese Zeitschrift Jahrg. I—YI) Eine bis 1914 reichende Bibliographie sämtlicher Schriften Hoffmanns hat L. Fischer in der Festschrift zu Hoffmanns 70. Geburtstage zusammengestellt. 10) Pr. 17 ff. ״) L. c. 27. 12) Pr. 28.

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