Jeschurun · 1922-09-01 · Heft 9-10 (September 1922) · p. Seite 336

S36 Untersuchungen über die Entwicklung usw. alphabetisches Verzeichnis von zweimal vorkommenden Wörtern in derselben Bedeutung.״ In MMS. 331 Anm. 4 streicht er fünf Beispiele aus dieser Liste, weil sie in anderen Verzeichnissen unter der Bezeichnung בתרי לישני genannt sind, was doch P 70 offenbar völlig widerspricht. (Die Beispiele זקן יחרש להר'ש8ם יחנה kommen P59 u. Mf. 22 א unter בתרי לישני vor; betreff des fünften Beispieles אן siehe Na S. 17 b). Es lässt sich nicht leugnen, dass es eine kühne Tat ist, diese fünf Beispiele ohne weiteres als unrichtig zu bezeichnen, obwohl sie in allen Ochla-Quellen vorhanden sind. Uns scheint daher, die Erklärung dieser Liste müsse von der Erkenntnis ausgehen, dass לישן in den Massoraangaben in verschiedener Bedeutung gebraucht wird. Der Schöpfer der Verzeichnisse P 59 und Mf 22 א setzte die Bezeichnung בתרי לישני gleich ״mit zwei verschiedenen exegetisc h-1 exikalischen Bedeutungen״, während der Massoret der Liste P 70 den Terminus הד לישן im Sinne von: ״mit einem (konsonantischen und vokalischen) Wortbild“ auffasste. EinBeweis für diese Verschiedenheit ergibt sich aus einem bisher unbeachtet gebliebenen Ausdruck in der Ueberschrift P 70, nämlich (בחד לישן כתיב׳ (=כתיבא. Dieser Zusatz stammt wahrscheinlich von Xp oder P selbst und wurde von den Massoreten beigefügt, um die seltene, soeben von uns dargelegte Bedeutung, welche hier dem Worte לישן zukommt, zu kennzeichnen, wie wir überhaupt in P öfters erklärende Zusätze finden. Aus dieser Erklärung von לישן כתיבא folgt aber keineswegs, dass לישן immer diesen Zusatz haben müsse, wenn es die Bedeutung ״Schriftbild“ besitzen soll. Im Gegenteil, die Massora liebt es, sich der prägnantesten Kürze zu befieissigen, selbst wenn sie zu Undeutlichkeit führen kann. § 20. Das Verzeichnis P 33 führt die Ueberschrift: א״ב מן ״ :הד והד ו׳ בסוף ודבותא ולית וסימניהוןEin alphabetisches Verzeichnis von einmal vorkommenden Wörtern, die auf den Vokal Cholem (mit ו oder ה —) ausgehen.“ So nach Frensdorff. DieseListe zählt zuden nichtallzuhäufigen der Ochla-Urschrift־