Jeschurun · 1922-09-01 · Heft 9-10 (September 1922) · p. Seite 333

Untersuchungen über die Entwicklung usw. 833 Tätigkeit bediente, wurden in der Folgezeit fast nicht vermehrt, obwohl sich das Interessengebiet der Massoreten erweiterte und ihre Aufmerksamkeit auf neue massoretische Merkwürdigkeiten gelenkt wurde. Daher erhielten manche Termini technici zwei, drei oder noch mehr verschiedene Bedeutungen. Die Termini מלעיל מלרע z. B.2) dienen 1. zur Angabe des Worttons (so P 32), 2. zur Bezeichnung eines mehr geschlossenen, dumpfen Vokals im Vergleich zu einem verhältnissmässig mehr offenen, helleren (so P 5 : Cholem gegen Karnes, Patach und Sere usw.), 3. eines Vollvokals im Vergleich zu Schwa und Halbvokalen (so P 5, P 45, P 46), 4. zur Bezeichnung eines trennenden Akzents im Gegensatz zu einem verbindenden (so Massora zu Gn 23,3*״ Paschta gegen Darga). Mit der Behauptung, dass viele massoretische Ausdrücke in verschiedenen Bedeutungen gebraucht werden, ist nicht gesagt, dass — auch abgesehen vom Inhalt der Liste — diese Termini in allen Listen alle diese Bedeutungen haben könnten. Die jeweilige Bedeutung eines Terminus ist auch zu beurteilen nach Zeit und Ort der Entstehung der betreffenden Liste oder Rezension. Die Termini מלעיל מלרע konnten in einer Liste oder Rezension, die naclrweislich vor der Schaffung der Vokalisations- Systeme gebildet wurde, wohl nur in der erstgenannten, schwerlieh in den drei anderen Bedeutungen gebraucht sein, ebenso wie die letztgenannte Bedeutung nur in einer Liste möglich ist, welche nach der Schaffung der Akzentuationssysteme oder wenigstens zu einer Zeit gebildet worden war, wo bereits Interesse und Verständnis für die Akzentuation bestand. 2) Es kaDn hier nicht unsere Aufgabe sein, im einzelnen den Bedeutungswandel und die Bedeutungsfülie der massoretischen Termini klar zu legen. Wir müssen uns auf wenige beschränken und können dies Thema nur insoweit behandeln, als es für die Entwicklungsgeschichte der Massora von Bedeutung ist. Im übrigen verweisen wir auf die gute Zusammenstellung und Erklärung der ״Eigentümlichen Ausdrücke und Abkürzungen, deren sich die Massora bedient“ in MM S. 1 *20־*, ohne jedoch allen dort vertretenen Anschauungen zustimmen zu wollen, so der Erklärung von מלעיל. Siehe auch K. II § 4.