Jeschurun · 1922-07-01 · Heft 7-8 (Juli 1922) · p. Seite 272

272 Das jüdische Notrecht Parteien, mit Logen, Ge werk vereinen und andere Verbindungen zusammenbängtJ), wo die Religiosität sich hauptsächlich auf Kirchenbesuch und öffentliche Kultübungen wie in Amerika beschränkt, im übrigen aber im Leben keinerlei einschneidende Bedeutung hat — da kann von tiefer, lebensgestaltender Religi־• osität wohl keine Rede sein. * *־ Dennoch und trotz aller Bedenken — es ist eine edle Geste, ein hohes Verdienst von Zangwill gewesen, durch ein grosses dramatisches Gemälde Amerika und die ganze Welt an ihre Pflicht den russischen Pogromopfern gegenüber zu gemahnen zu einer Zeit (Januar 1914), als noch halb Europa vor dem russischen Zarentum in Ehrfurcht erstarb. Als ein grosses Zeitbild, mit einer bewegten, erschütternden, Schicksalkundigen Handlung und Psychologie, wird das Drama zweifellos seine Zuschauer packen. Ob es jedoch eine annehmbare Lösung der Judenfrage für Europa enthält oder auch nur anbahnt, ist mit Fug zu bezweifeln. (Fortsetzung folgt.) ״Das jüdische Notrecht“ von Dr. Heinrich Cohen in Köln. § 1• Ueber das Notrecht im allgemeinen. Die Entstehung des Rechts ist in Dunkelheit gehüllt, zahlreiche Theorien bestehen hierüber. Jedenfalls wird man wohl anerkennen müssen, dass die Entwicklung des Rechts eng verbunden ist mit der Entwicklung des wechselseitigen Verhältnisses zwischen Individuum und Gemeinschaft. Mit dem Heraustreten der Individualwirtschaft in die Volks- und endlich aus dieser in die Weltwirtschaft ist die Entstehung und Entwicklung des Rechts unlöslich verknüpft. In der Sphäre der Familie ist der *) s. Neubert, Land und Leute in Amerika. Artikel Religiösität, in Langenscheidts Notwörterb.