Jeschurun · 1922-07-01 · Heft 7-8 (Juli 1922) · p. Seite 271

Israel Zangwill als Dramatiker 271 und religiöse Eigenart und Geistigkeit behaupten können. Die Nachrichten, die von drüben her zu uns dringen, lassen hierüber keine hoffnungsvollen Schlüsse zu. Nun ist allerdings Zangwills Theorie gerade das ״Untertauchen״, das Aufhören aller jüdischen Sonderart in dem grossen Völkerkessel Amerika, worin alles versinken soll, Religion, Rasse, geschichtliches Heldentum, alles. Dass wir ihm in dieses Eldorado der Völker nicht folgen, dieses Ideal mit ihm nicht teilen können, das ist jedem Einsichtigen, ja sogar Zangwill selbst klar. Er selbst bezweifelt in seinem Nachwort, S. 208 9, ob der Jude bei seinem unverwüstlichen K 0 n s e r - vatismus in Religionsdingen und seiner Abneigung gegen Mischehen so bald ein bequemes Ferment in dem Völker״ babel Amerika werden wird. Auch wolle er, sagt Zangwill, Amerika durchaus nicht als Allheilmittel für alle Juden der Welt und alle ihre Leidenden anempfehlen. Was er wollte, war nur, der Welt anschaulich im Bilde das einzigartige übernationale Ideal, wie es Amerika darstellt, vor Augen zu führen. Nun, auch darin werden ihm, so glauben wir, die Amerikaner nicht recht geben, und auch die Praxis der letzten Jahre spricht dagegen. War doch die Politik Amerikas im letzten Weltkrieg und nachher nichts weniger als a־nationali8tisch oder von überpersönlichen Völkerbeglückungsgedanken getragen. Wahr ist nur, dass Amerika, wo der Begriff der Stäatskirche niemals Fuss gefasst, jedem seiner Bürger ohne Rücksicht auf Konfession oder Rassenzugehörigkeit jedwede Freiheit gewährt. Doch eines müssen wir unverhohlen sagen: Uns Juden schwebt eine andere Völkerfreiheit als Ideal vor als diejenige Amerikas, wo die Nivellierungssucht alle Kulturunterschiede und Sonderarten totzuschlagen droht und wo die Mechanisierung und Utilitarisierung alles Geistigen mit Riesenschritten fortschreitet. Vollends für das traditionelle Judentum ist das Beglückungsideal Zangwills ganz undiskutabel. Amerika und die Amerikaner sind uns noch niemals, es muss leider gesagt werden, das Vorbild und Paradies konsequenter Religiosität gewesen. Wo die Religiosität derart mit den grossen politischen