Jeschurun · 1922-03-01 · Heft 3-4 (März 1922) · p. Seite 166

166 Hoffmann-Beiträge Da kommen 1ms aber alte historische Berichte zur Hilfe» Josephus erzählt in seinen Altertümern XVII, 2,1—3, wie der König Herodes in den letzten Jahren seiner Regierung jüdische Kolonisten, die aus Babylonien, jenseits des Euphrat kamen und sich zunächst in Syrien niederliessen, unter Führung: eines gewissen Zamaris1) in Batanaea (im Ostjordanlande) angesiedelt habe, um jene Gegend vor den räuberischen Einfällen der dort hausenden (arabischen) Stämme zu schützen. Durch verschiedene Versprechungen liessen sich diese babylonischen Juden bewegen, den genannten Landstrich in Besitz zu nehmen, sie erbauten dort einige Kastelle, sowie einen Flecken, dem der Anführer der Kolonisten (sie waren etwa 500 an Zahl) den Namen Bathyra gab. ״Wirklich diente auch dieser Mann — fährt Josephus fort — sowohl den Einwohnern des Landes zum Schutz, als den Juden, die aus Babylonien nach Jerusalem behufs- Darbringung von Opfern kamen, zur Sicherung gegen räuberische Ueberfälle der Trachoniter. Da nun in der Folge sich viele an ihn anschlossen und namentlich solche, die treu am jüdischen Gesetz hingen, wurde die Gegend bald sehr bevölkert*״ . . . Es ist schon längst erkannt worden, dass der Anführer jener babylonischen Juden, der die neugegründete Stadt Bathyra benannte, der Familie der בני, בודרה angehörte2 3), die nach anderen Zeugnissen der talmudischen Literatur ihre Heimat in der Stadt נציבץ (Nisibis) jenseits des Euphrat hatte8). *Diese berühmte l) Der Name durfte aramäisch זמרא gelautet habeD, vgl. den Namen des R. Jose b. Z. (Bacher, Ag. p. Am. I, 109fiv). E3 ist aber kaum denkbar, dass man Einen nach dem verrufenen Z i m r i זמרי benannt batte, wie Jawitz V,65; Schiatter, Die hehr. Namen bei Josephus, Seite 44 annebmen. Bei Jawitz a. a. O. Zeile 5 ist auch der Ortsname, t wo sieh Z. in Syrien niederliess, unrichtig. Statt בעלת muss es heissen :חולת» (יצל אנמיביא. Denn OoXa&a bei Jos. entspricht einem חולהא (Schiatter S. 46). Der volle Ortsname wird genannt: Wajikra r. 5 § 4; Debarim r. 4 § 8; j Horajot III. 6. Aus dem dort Erzählten ist zu ersehen, dass noch zur Zeit־ R. Josuas und R. Akibas Juden dort wohnten. S. ferner j. Demsj II, 1 s .חולת אבמוניא L>) G r ä t z III, 5, 19S. Jawitz a. a. O. 3) Pesachim 3 b und s. meinen Aufsatz in ״Jeschuran“ VII, 460.