Jeschurun · 1922-03-01 · Heft 3-4 (März 1922) · p. Seite 167

Hoffmam1־B eiträge 167 Familie hatte aber, wie wir aus Josephus Bericht erfahren, nicht nur tüchtige Geister für den ״Kampf der Thora“, sondern auch wackere Kämpfer für den Waffendienst hervorgebracht — eine Erscheinung die im Altertum© nicht ganz vereinzelt dastebt1) — die trotz ihres militärischen Dienstes treu am jüdischen Gesetz hingen. Ihre erste Gründung B a t h y r a, d. h. בתירה, die sie nach ihrem Ahn nannten, wie etwa in biblischer Zeit die Daniten ihre Stadt bei den Jordanquellen nach ihrem Vater דן Messen2), lässt sich noch heute nachweisen und zwar in dem heutigen Bet E r i am nördlichen Ufer des Jarmuk, östlich vom NahrerRukkad3) Sie hatten aber auch, wie wir hörten, andere Kastelle, und später, da ihre Zahl sich vergrösserte, auch Ortschaften, errichtet. Zu diesen gehörte sicherlich ein Ort E k b atan a, das Josephus in Vita c. 11 nannt, und ebenso das nordöstlich von בתירה gelegene בנוה Ninive, welches wir aus talmudischen und nichtjüdischen Quellen ziemlich genau kennen, allerdings mehr mit dem verkürzten Namen נוה (Neve, Navej, vvle es auch heute Nawa heisst. An den Trümmern des alten Ortes findet man noch heute das altjüdische Symbol, den siebenarmigen Leuchter. Im Mittelalter gab es dort noch eine sehr alte Synagoge mit einer hebräischen Inschritt4). All dies bestätigt die Angaben der alten jüdischen Quellen, wonach in der Zeit der Mischna und des Talmuds, hier eine sehr bedeutende jüdische Gemeinde existierte, wie denn auch Eusebius und Hieronymus über Ninive, als über eine jüdische Stadt sprechen. Die Quellen enthalten wohl keine Angaben über den Ursprung der Stadt, aber der Name ננוח macht es zweifellos, dass sie von unseren babylonischen Kolonisten 1J Man denke nur an die Militärkolonie in Siidägjpten: ferner an die Soldaten, die im Heere Alexanders des Grossen dienten. -) Richter IS, 29. s) Schürer 11,4.17 Anm. 43; mein neues Lehrbuch *ארץ ישראל* (Wien יתדפ״ב S. 77. A) Ebendort; s. ferner meine Abhandlung in JQR n. s. 11550 ־ff. und über die Inschri t mein ״Jüd. Pal. Corp. Inscr.“ S. 80 1T. Eine auf diese Miiitarkoloiiie bezügliche griechische Inschnii 0. bei Schürer 14, 596 Anm. 37.