Jeschurun · 1922-03-01 · Heft 3-4 (März 1922) · p. Seite 163

Untersuchungen über die Entwicklung usw. 163 Nr. 3: אדם פית במשריתא, Ein Mensch starb im Lager. Nr. 4: חילא דמלתא רוחא, Die Kraft einer Sache ist der Geist. Nr. 5: חרבא דמשהאישתא, Das Schwert Ton Moses ist das Feuer. Nr. 6: מתקלי דאלישע שלים, Die Gewichte von Elischa sind vollkommen. [Reminiszenz an . . . אכן שלמה (Dt 25,15)]. Nr. 7: שתא ודמך וקם וערק, Er trank, schlief ein, stand auf und entfloh. Nr. 8: פלח יעקב תלתא דאשתמרו1) בחילא, Jakob diente drei (Leuten), die beim Heere zurückgeblieben waren. Nr. 9: יעקב אשתבע לאמנון, Jakob schwur dem Amnon. Nr. 10: יברוחידיוסף לבושי דרעוא, Die Alraunen (Veilchen) von Josef sind liebliche Gewänder. Nr. 11: מסכינא גרמא ועפרא, Der Arme ist Gebein und Staub. Nr. 12: נחתו לחשוכא רדופיא, Es sanken hinab in die Finsternis die Verfolger. Nr. 13a: נחליא יבשין, Die Bäche sind ausgetrocknet. Nr. 13 b: נורא דכיהנם במדברא, Das Feuer des גיהנם ist in der Wüste. Nr. 14: עבראה בחוטרא לא תמחי עממין מחי, Die Hebräer schlage nicht mit dem Stock, die Heiden magst du schlagen. Nr. 15: לבא דידע עקא אמר בפומא, Wenn das Herz die Leiden kennt, spricht sie der Mund aus. (Vgl. unser Sprichwort: Wes das Herz voll ist, geht der Mund über!) Nr. 16: שמואל בחירא רהט ואשכח חובמתא, Samuel, der Erwählte, lief und fand die Weisheit. Nr. 17: מיא דנברא פדזלא, Mächtige Wasser sind Eisen. Nr. 18: עבר גברא ואשתבע, Der Mann tat eine Sünde und schwur. nur nachgewiesen werden, dass die סימנים, wenn ihre Sprache auch manchmal sehr schwer ist, oft einen ansprechenden und schönen Sinn in sich bergen. *) דאשתמרו ist ein Fehler. Es soll das Worf מתר andeuten und muss deshalb דאשתיירו oder דאשתארו heissen. Bei Frensdorff Na S. 62 a und MM (= die Massora Magna, Hannover u. Leipzig 1876 ) S. 241 ist «r übersehen. Ueberhaupt fehlt hier jeder Hinweis auf Ochla w?Ochla.