Jeschurun · 1922-03-01 · Heft 3-4 (März 1922) · p. Seite 162

Ma₪mE₪amBBsasBB3₪₪m₪KmB₪mBBsmBmmKM₪₪amma₪u₪₪B₪m 162 Untersuchungen über die Entwicklung usw. eifrigen1) folgt morgen der Fluch und er wird dauern2״). Mit welchem Geschick die Massoreten solche סימנים gebildet haben, welcheBedeutung sie deshalb als Merkverse für die Massora besitzen, sei durch die Ueber- Setzung der bei Frensdorff OWO, S. 173—176 aufgefiihrten סימנים dargetan. Es handelt sich hier durchweg um Listen, welche angeben, wie oft und an welchen Stellen eine bestimmte Wortform vorkommt. Das erste Verzeichnis z. B. sagt, dass das Wort ולכן an fünf Stellen in der Bibel steht. Aus jedem dieser Verse ist nun ein charakteristisches Wort ausgewählt: aus I Sam 3,14 2לי (Eli); aus Jes 8,7 רעלה {und er steigt); aus II Keg 1,4 הממה (das Bett); aus Jes 30,18 יחכה (er harrt); aus Jes 30,18 לךחמכם. Diese Worte ins Aramäische übersetzt und zu einem Merkvers verbunden, ergeben den Satz: עלי סליק לערסא מהכי רחמין ״Eli bestieg das Bett und hoffte auf Erbarmen3״). Genau in derselben Weise sind die anderen סימנים zu erklären. Sie lauten mit Uebersetzung4) folgendermassen: *) Zum Worte משוקדים vgl. Jes, 29,20. (״ שקדי א׳יןdie auf Unheil bedacht sind״'), wo das Wort שקד in Beziehung auf Frevler gebraucht wird. 2) Der Sinn dieses Merkverses ist sicherlich eine Reminiszenz an Prv 20,21: ״ נהלה מבהלת בראשונה ואחריתה לא הברךEin Besitztum ereilt im Anfang, sein Ende wird nicht gesegnet sein״. 3) Wie glücklich und feinsinnig die Massoreten, die sich eben durch eine restlose Durchdringung des Bibeltextes auszeichneten, die Worte gewählt haben, sei noch durch folgende Hinweise gezeigt. Der Merkvers ist deshalb so gut geeignet, weil sein Sinn dem des Verses II Reg 1, 4 recht ähnlich ist; hier wie dort findet sich der Gedanke, dass der Mensch das Bett besteigt (;ממה — עלית פליק — לערסא), aber es vielleicht nicht mehr verlässt, weil er dort stirbt״. Man darf diese Bemerkungen nicht in dem Sinne auffassen, wie wenn die Massoreten bei der Auswahl des Merkwortes nach allen diesen Feinheiten gesucht hätten. Ihre feine Einfühlung und ihr lebendiges Verständnis für die Gedankenwelt der Bibel hat sie nnbewu3st diesen Vers finden lassen, der aus verschiedenen Gründen zum Merkvers sich ganz besonders gut eignet. 4) Es liegt im Wesen der סימנים, dass sie in verschiedener Weise ausgelegt werden können. Wir machen uns nicht anheischig, hier die einzig mögliche, einzig richtige Uebersetzung zu geben. Es soll hier