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Jeschurun · 1922-03-01 · Heft 3-4 (März 1922) · p. Seite 123

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Jeschurun
Volume
9 (1922)
Issue
Heft 3-4 (März 1922)
Date
1922-03-01
Page
Seite 123 (sequence 43)
Language
German
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Deutungsversuch usw. 12;3 Worte sind das Bestechendste, Gleissendste an diesen Wort- Analysen und Deutungen der Freudschüler. Wortrausch, Blutwahn blendet ihr Auge. Die Zauberformel des Meisters soll ihnen alle Geheimnisse der Vergangenheit entschleiern, nur eine Zwangsvorstellung beherrscht sie, und so wird der götzenartig angebeteten Theorie sogar manches intellektuelle Opfer dargebracht. Welche Stützen findet Abraham in dem religiösen Phänomen * Priestersegen * für seine Theorie? Die eigentümliche Haltung der H ä n d e bei Erteilung des Segens, die die Form der Spalthufer annehmen sollen. Schon das aber stimmt nicht. Denn Vorschrift ist, dass die Finger so gehalten werden sollen, dass beide zusammengenäherten Hände J) fünf Lücken oder Fenster bilden sollen (eine zwischen 5 + 4 und 8 + 2 Finger, eine zwischen 3 + 2 und dem Daumen linker Hand, eine zwischen dem Daumen linker und dem rechter Hand, indem sich beide spitzwinklig berühren, dann noch zwei Lücken durch Haltung der rechthändigen wie oben linkshändigen Finger). Diese Fünfzahl der Fenster soll entweder den abgekürzten Gottesnamen symbolisieren (,ה), nach einer Ansicht, oder eine Anspielung auf eine Bibelsteile (Hohelied, cap. II 9) enthalten (Midrasch Rabba: ,משדה מן ד,חלונות מנין כתפדהן של כהדס, מציץ מן החרבים מבין אצבעותיהם של כהגים, wo also die Finger der weihenden Priester als eine Art durchbrochenes Gitter mit Fenstern dargestellt werden, durch welche die Herrlichkeit Gottes durchscheint.) Die meisten Decisoren fordern fünf solcher zu bildende Lücken (3. Orach Chajim 128,12), der Sobar wünscht, dass kein Finger den andern berühren solle, also die Finger alle ausgespreizt, die Lücken somit etwa neun an Zahl seien. Von einer Stellung in gespaltener Klauen form ist somit nirgends die Rede, das Hauptargument Abrahams somit hinfällig und willkürlich angenommen. Denn die in Wirklichkeit geforderte, geb.undene oder weitgespreizte Fingerstellung könnte ebensogut an einen — Hahnenfuss wie an einspaltige Tierhufer er- *} Die Hände sollen nicht senkrecht, sondern wagerecht, mit der Innenfläche *ur Erde gewendet, gehalten werden.

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