Jeschurun
- Journal
- Jeschurun
- Volume
- 9 (1922)
- Issue
- Heft 3-4 (März 1922)
- Date
- 1922-03-01
- Page
- Seite 106 (sequence 26)
- Language
- German
- Belongs to
- journal issue
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- Hebron 1× ep/1047559
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106 Der moderne Kampf usw. Lassen Sie mich von diesen drei Eigenschaften der Geschieh tsbücher Israels über seine früheste Zeit nur je einen einzigen Beleg geben! Nämlich z. B. die Angabe, dass Abraham zu Hebron mit Hethitern verhandelte (23, 3 ff.), war in der neueren Zeit oft ein Gegenstand des Zweifels oder sogar des Spottes (z. B. für Stade)22). Aber das Zeugnis der Amarna-Briefe hat die Richtigkeit dieser israelitischen Ueberlieferung erwiesen, wie dies ausführlich in meiner Erklärung von 1. Mos. 23, 20 dargelegt ist. Neben diesem Beleg für die sichere Orientiertheit der althebräischen Geschichtsschreibung stelle ich folgenden einzigen Beweis für ihre unparteiische Objektivität. Welches andere Geschichtbueh des Altertums hat die eigene Nation so oft getadelt, wie die Geschichtsbücher Israels dies von 2. Mos. 16.2 an tun? Ja, sie haben auch sogar bei solchen Persönlichkeiten, die im allgemeinen zn rühmen waren, doch einzelne Schwächen nicht verschwiegen. Ist doch sogar über Abraham berichtet, dass er, weil er seine Frau halbrichtig seine Schwester genannt hatte, einen Verweis des. Pharao und die Ausweisung aus Aegypten erfahren musste (1. Mos. 12,10ff.). Als hauptsächlichster Beweis für die tatsächlich# Zuverlässigkeit der Geschichtsbücher Israels über dessen älteste Zeit ist aber noch folgende Tatsache zu erwähnen. Das ist die Unterscheidung einer vormosaischen P 8 - r i 0 d e im Geschichtsbewusstsein Israels. Also aller Glanz, in welchem die mosaische Epoche als die Jugendzeit (Hos. 11, 1) des israelitischen Volkes strahlte, hat doch nicht das Licht erbleichen lassen, das aus noch früherer Zeit herüherfunkelte. Nein, trotz der überragenden Grösse, die Mose als der gottbegnadete Vermittler einer Hauptwende in der Existenz Israels besass, sind doch Ahraham und Jakob als die Anfänger des nationalen Daseins und der religiösen Sonderstellung des israe- Jitischen Volkes anerkannt, ja auch Isaak, obgleich er nicht so hervortrat, dabei nicht vergessen worden! Und doch wie natürlich wäre es gewesen, wenn Israel alle Grundlagen 22) Stade, Geschichte des Volkes Israel, Band I5 S. 143.