Jeschurun · 1922-03-01 · Heft 3-4 (März 1922) · p. Seite 94

94 Der moderne Kampf usw. mehr auch nur den Weheruf Jesajas über Begriffsverdrehung und Selbsttäuschung (5, 20f.) beachtete, da ־war es eine natürliche Konsequenz, dass schliesslich einer auftrat, der die prophetische Religion zu Trug und Täuschung stempeln wollte. Wie Herostrat einstmals zu Ephesus den Dianentempel, eines der sieben Wunder der alten Welt, in Flammen aufgehen liess, um sich einen berühmten Namen zu machen, so sollte auch das Heiligtum der altisraelitischen Religionsgeschichte einen Herostrat bekommen, <ler die Brandfackel in diesen Tempel schleuderte4). Die Stosskraft der drei gekennzeichneten Sturmwellen, die sich gegen die geistesgeschichtliche Stellung der altisraelitischen Kultur überhaupt neuerdings heranwälzten, musste sich aber naturgemäss am heftigsten gegenüber der Patriarchenreligion geltend machen. Denn erstens kam Abraham aus Babylonien und konnte also am meisten babylonisches Kulturgut herübergebracbt haben. Zweitens schien die neue Bezweifelung der Vertrauenswürdigkeit der althebräischen Geschichtsbücher natürlich in bezug auf die Anfänge Israels am meisten geübt werden zu können. Drittens konnte die darwinistische Voraus- Setzung, dass alle Geschichte sich aus primitiven oder rohen Anfängen emporentwickelt habe? gerade an der ältesten Gestalt der israelitischen Religionsgeschichte am meisten ein Probiermittel oder Untersuchungsobjekt finden. Aber kann die Patriarchenreligion durch die drei Stösse, die neuerdings gegen sie unternommen worden sind, wirklich aus ihrer geistesgeschichtlichen Stellung geworfen werden? Untersuchen wir diese Sache! I. Die moderne Babyionisierungsneigung im Kampfe mit der Patriarchenreligion. Wie völlig berechtigt war der Jubel über die gelungene Entdeckung direkter Zeugen der babylonischen Kultur! Dieser Jubel war der schöne Ausdruck des echtmenschlichen Strebens, 4) Inwieweit bei dem modernen Ansturm gegen die althebräische Li teratur viertens antisemitische Parteitendenz mitwirkte, soll als ausserhalb *der Wissenschaft liegend hier nicht erörtert werden.