Jeschurun · 1922-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1922) · p. Seite 49

Die Religionsphilosophie Hermann Cohen’s 49 Begriffe״ (3״Es gibt nur eine Art von Philosophie, die systematische“. Indifferenz ist so wenig möglich wie Negation, Ist die Religion als Kulturfaktum erkannt, so ist auch'ihre Beziehung zur philosophischen Systematik gegeben, denn die ״Iramanenz der Philosophie in allen Hauptrichtungen der Kultur ist die allgemeine Voraussetzung des philosophierenden Bewusstseins4.״) Das rein induktive Verfahren der Religionsgeschichte kann von sich aus nie zum Ziele kommen, nicht über Wert und Wahrheitsgehalt entscheiden, da es eines Leitbegriffs als Voraussetzung bedarf. Vergessen wir nicht, wir stehen auf dem Boden des transcendentalen Idealismus, der von den Tatsachen ausgehend die Frage stellt nach Recht und Wert kraft de3 von ihm konstruierten Begriffes. Einen einheitlichen Begriff aber kann man aus den Quellen nicht gewinnen, wenn nicht — ״nach der methodischen Analogie des Organismus“ — der ״ideale Vorwurf“ vorweg genommen wird.*5) Das ganze weite Material der Geschichte ist nur die ״negative Vorbedingung“, der B e g r i f f aber die Schöpfung, ״die nur der Deduktion gelingen kann“ü). ״Die V e r n u n f t ist der Felsen, aus dem der Begriff entspringt und aus dem er erst entsprungen sein muss für die methodische Einsicht, wenn der Lauf übersichtlich sein soll, den er im Stromgebiet der Geschichte nimmt“ 7). Die Wissenschaft der Vernunft aber ist die Philosophie. Bliebe nur übrig, die Religion aus dem Reich der Vernunft zu vertreiben, spezifisch religiöse Werte zu negiere ff, sie in Ethik zu erschöpfen. In der Tat geht die Tendenz der früheren Schriften Cohens — wie wir schon sahen — ganz in dieser Richtung. Das liegt um so näher, da seine Ethik den Gottesbegriff in ihr Lehrgebäude aufnimmt8), als den Urquell des ״Guten“,9) als 2) Logik d. r. E. S. 601. 4) Der Begriff der Religion a. a. 0. S. 9. *י) Die Religion der Vernunft a. a. 0. S. 2. ö) Der Begriff der Religon S. 5. 7) D. Rel. der Vernunft S. 6. ף Ethik d. r. W. S. 416. 5) Ethik d. r. W. S. 106, 427. 4