Jeschurun · 1922-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1922) · p. Seite 43

Mar Samuel 48 zurück, indem er bemerkte, man müsse vor der Verurteilung erst den Schuldigen vernehmen. Wirklich wusste Rab Schela? um den Grund seiner Entscheidung befragt, sich vollkommen zu rechtfertigen, und Rab freute sich, durch des Freundes Rat von einer Uebereilung abgehalten worden zu sein, die von unangenehmen Folgen für ihn gewesen wäre 242. Solche Nachsicht empfahl Samuel auch Andern. ״Lasset euch nie dazu herbei, ein Kind zu enterben, und wäre es auch, einen ungeratenen Sohn zu Gunsten eines bessern“, warnte er seine Schüler, sie zur Toleranz und Versöhnlichkeit ermahnend243. Jedoch erlaubte er es nicht, dass die Bescheidenheit und Geduld zu weit getrieben werde und bis zur Schwäche ausarte. Er selbst legte immer ein hohes Selbstbewusstsein, eine Festigkeit und Entschlossenheit an den Tag, wenn es galt, für Recht und Wahrheit und für das Ansehen der Lehre in die Schranken zu treten. Bevor er noch ein öffentliches Amt bekleidete, hatte er schon der WTUkürherrschaft und den gesetzwidrigen Anordnungen des Exilarchen offen und entschieden entgegenzutreten gewagt244, und als später sein Schüler Ukba zum Exilarchat gelangte, liess er trotz der glanzvollen äusseren Stellung seines Schülers es nicht ungerügt, wenn dieser gegen ihn sich verging245. Wenn die Autorität der Lehre und des Gesetzes gefährdet war, da verwandelte sich seine Milde in Strenge und wich seine Sanftmut einer gerechten Entrüstung, die allein ohne Hinzufügung einer anderen Strafe hinreichend war, die Gesetzesverächter zu zerschmettern und za vernichten 246. Ebenso tatkräftig bekämpfte er falsche Ansichten und achtete die Wahrheit höher als jede Autorität247־. Selbst Rab gegenüber führte er in solchen Fällen eine Sprache, die von nicht geringem Selbstbewusstsein zeugt. ״Wenn Abba einer solchen Ansicht ist, so versteht er von Sabbath- oder Trephot-Gesetzen gar Nichts“, sagte er mitunter248, aber ohne auch nur im Geringsten seinen Freund hiermit verkleinern oder herabwürdigen zu wollen, was schon der Umstand beweist, dass er ihn unzählige JLt!e mit dem Ehrentitel Rab (Lehrer) benennt240. Diesen Bestrebungen, das Gesetz und die Lehre in ihrer