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Jeschurun · 1922-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1922) · p. Seite 42

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Jeschurun
Volume
9 (1922)
Issue
Heft 1-2 (Januar 1922)
Date
1922-01-01
Page
Seite 42 (sequence 42)
Language
German
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42 Mar Samuel meinen Volkes lebenden Sprichwörter in der heiligen Schrift ihre Begründung finden, dass also selbst Unwissende manchmal göttliche Weisheitslehren aussprechen286. In seiner Sprache liebte er jene Geradheit, die in einfacher, ungekünstelter Rede ihre Gedanken äussert und zeigte einen tiefen Widerwillen gegen diejenigen, die hochmütig die gewöhnliche Sprache verschmähten und nach eigentümlichen, fremdsprachlichen Ausdrückenhaschten237. Wie tief die Bescheidenheit und Demut in seinem Innern wurzelte und wie sehr sein Geist von ihnen durchdrungen war, bekunden sowohl seine religiösen Herzensergüsse, in welchen er die Eitelkeit und Nichtigkeit der menschlichen Weisheit und Grösse sowie die Geringfügigkeit der menschlichen Tugenden und Vorzüge in erhabenen und ergreifenden W orten darstellt 2ss, als auch seine öffentlichen Vorträge, welche über die Allgüte und Allbarmherzigkeit de3 Schöpfers belehrten, der dem schuldbelasteten Sterblichen seine Gnade und Vergehung in reichem Maße zu Teil werden lässt239. Auch darin glich Samuel ganz dem Patriarchen Hillei, dass er Jedermann mit unbeschreiblicher Sanftmut und Freundlichkeit begegnete, ganz unähnlich seinem Freunde, dem Schuloberhaupte von Sura, der gleich Samai durch seine Heftigkeit die Menschen zuwreilen abstiess. Ein Perser kam einmal zu Rab und wollte von ihm in der jüdischen Religion unterrichtet werden. Dieser zeigte sich ihm willfährig. Als jener aber gegen Alles, was ihm vorgetragen wurde, einen halsstarrigen Zweifel entgegensetzte, wies ihn Rab zornig von sich. Er ging hierauf zu Samuel und dieser brachte es durch Sanftmut und Geduld in kurzer Zeit so weit, dass der verstockte Perser zu glauben anfing und zum Judentum übertrat240. Diese menschenfreundliche Gesinnung leitete ihn auch in seinem Urteile über Ändere, worin er stets zu liebevoller Nachsicht, nie aber zum Verdammen und Verurteilen bereit war. Ein gewisser Rab Schela241 hatte einmal die Wiederverheiratung einer Frau gestattet, deren Mannes Tod noch nicht gesetzlich konstatiert war. Rab ward hierüber so aufgebracht, dass er sofort über Rab Schela die Bannstrafe verhängen wollte. Samuel jedoch hielt ihn von diesem Schritte

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