Jeschurun · 1922-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1922) · p. Seite 9

David Hoffmann 9 für die Wissenschaft; des Judentums“, in den wissenschaftlichen Beilagen zur ״Jüdischen Presse“, jene Reihe von Abhandlungen, die dem aufmerksamen Blick als die Wurzeln seiner Kraft sich darstellen. Schon die erste, im ersten Jahre des Bestehens der Anstalt, als Programm erschienen: ״Die Zeit der Omerschwingung und des Wochenfestes“, die zwei! einzige Worte des Pentateuchs behandelt, ob ממהרת השבת den Morgen nach dem ersten Pessachtage oder den ersten Tag den Woche bedeutet, überrascht durch die Fülle der aufklärenden Bemerkungen, die hier gegeben werden. Alle, aber auch alle traditionelle und antitraditionelle Anschauungen and Erklärungen sind hier unter die Lnpe genommen und eines der schwierigsten Probleme der Pentateuch exegese, an dessen Lösung Mendelssohn verzweifelt und dem keiner der Kommentatoren beigekommen, wird hier für immer aus der Welt geschafft. Wie hier behandelt H. zumeist uralte Fragen, die alle unsere grossen ‘ jüdischen Exegeten beschäftigt haben, ja über die es Kontroversen schon zur Zeit der Tannaim gab. Es ist naturgemäss unmöglich, im Rahmen dieses Aufsatzes, obwohl er besonders der Würdigung des Gelehrten gewidmet ist auch nur die Themata zu nennen, die von ihm behandelt werden. Ich zähle in dem Verzeichnis der Werke, Abhandlungen, Aufsätze, Bemerkungen und Besprechungen, das in der Festschrift zum 70jährigen Geburtstag Hoffmanns erschienen, 39 Nummern allein zur Pentateuchexegese, darunter so umfaogreiche Abhandlungen wie die über zwei Jahrgänge des ״Magazin“ sich erstreckende: ״Die neueste Hypothese über den pentateuchischen Priesterkodex“, eine Abhandlung, die später zu der bedeutungsvollen Arbeit : ״Die wichtigsten Instanzen gegen die Wellhausensche Hypothese“ erweitert wurde und wie ״die Ueberlieferung der Väter und der Neu-Sadducäismus“, umgearbeitet erschienen in der Festschrift zum 40 jährigen Amtsjubiläum Rabb. Dr. Carlebachs, in der Hoffmann, man möchte sagen so nebenbei — ein System der .Theorie־ der'תירה שבעל פה entwirft. Diese Vorarbeiten, in denen H. jede Einzelfrage in einer Monographie behandelt, sich mit den Anschauungen von der