Mannheim
Compact Memory

Jeschurun · 1921-11-01 · Heft 11-12 (November 1921) · p. Seite 463

Scan of the page
Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Jeschurun
Volume
8 (1921)
Issue
Heft 11-12 (November 1921)
Date
1921-11-01
Page
Seite 463 (sequence 45)
Language
German
Belongs to
journal issue
OCR quality
92% known words query
IRI
…/2292929-2293004-2293010--05308-2298591
Visual Library
page viewer of the UB Frankfurt

Mentioned entities

OCR text

2 entity mentions

Die Religionsphilosophie Hermann Cohen’s 463 in seinem Forschen, im Leben, nicht nur in den Motiven seiner Gedanken, schon in der Form, im Formen des Stils. — Darum glüht und flammt es in seinen Werken, bei aller unerbittlichen Sachlichkeit, klingt’s hinter der kühlen Strenge der Logik wie Aufruhr wogen und Waffenlärm, unter dem imdurch dringlichen Panzer des Philosophen ringt leidenschaftliche Menschlichkeit. Das gibt seinem Stil, hat man die äussere Härte überwunden, pulsierendes Leben, Ursprünglichkeit, da wird alles Lehen, nichts bleibt Theorie, alles Denken zielt auf die Handlung ab, jeder Gedanke fordert Verwirklichung. Darum ist mystischer Quietismus, ist Pessimismus und Skepsis sein Feind. Hermann Cohen ist Rationalist, hart, rigoros, fanatisch; er ist der Absolutist der Vernunft, der eifervoll keine anderen Mächte neben sich duldet, der mit stechendem Spott jede Metaphysik verfolgt, ״die da die Rätsel der Welt in Rätseln aufgibt, um sie in Rätselworten lösbar scheinen zu lassen.“ Aber im Grunde doch nur, weil er sein Geschlecht, das zwischen. Skepsis und Mystik pendelt, dem ein nivellierender Historicismus, ein müder Aestheticismus längst die Sicherheit des ethischen Urteils geraubt, weil er dieses Geschlecht in die scharfe Zucht der Gedanken, in die strenge Schule der Methodik nehmen will. So sieht ihn auch Joel in seiner trefflichen Schilderung: ״In einer lauen Zeit, die auf leichten Sohlen sich einfügte, einschmiegte in alle Hohen und Tiefen der Seele und alle Sünden, Seligkeiten und Sonderlichkeiien des Menschenwesens auskostete, trat er fest auf mit erhobenem Nacken und wollte kein Psychologe sein, kein alles verzeihender, nein er schwang die Geissei als eifernder Prophet und schrieb einen Stil der strengen Schlüsse, der in der Tiefe grollend und waffenklirrend einhertritt, der alles anarchische Gewürm niederzutreten schien und kein Entrinnen liess in seinen scharfen Folgerungen und Forderungen“s2). Hermann Cohen ist Rationalist, aber von jenem $2) Joel: Erinnerungen an Hermann Cohen in der Cohen״ Gedenkmimmer der ,Neuen Jüdischen Monatshefte19 ״IS.

Text as recognised by OCR (ABBYY FineReader), without corrections. Entity mentions: TagMe (2021); their positions were matched to this text again.