Jeschurun · 1921-11-01 · Heft 11-12 (November 1921) · p. Seite 438

488 Mar Samuel eifriges Streben und Peine lebhafte Teilnahme in noch viel grösserem Masse d8m Gesetzesstudium zu gewendet, für welches gerade um diese Zeit in Babylonien eine neue Aera anbrach. Die begabtesten babylonischen Schüler R Juda 3 strebten nach der Vollendung der Mischna ihrem Heimatslande zu und führten das in diesem Werke verkörperte vielhundertjährige Geistesstreben des jüdischen Volkes nach Babylonien, damit der Lebensbaum des Gesetzes, nach diesem Lande verpflanzt, neue edle Früchte reife und zeitige. Unter diesen zurückgekehrten Schülern R. Juda’s sind hervorragend: R. Abba b. Chana84 und besonders der später heimgekehrte ausgezeichnete Jünger R. Juda’s Abba Aricha 85־, beide vom Patriarchen autorisiert, Recht zu sprechen und religionsgesetzliche Fragen zu entscheiden86. Letzterem, der im Jahre 189 n. ü. Z. nach Babylonien zurückkehrte, war sein grosser Ruf vorausgegangen und Samuel war begierig mit diesem berühmten Manne in nähere Verbindung zu treten, und dies umso mehr, als er von seinem Freunde Kama, der auf seinem Wunsch dem Abba entgegengezogen war und einige halachische Fragen an ihn gerichtet hatte, diesen Ruf bestätigen hörte. Glücklicher Weise fand sich sogleich die Gelegenheit hierzu. Abba war nämlich erkrankt nach Nehardea gekommen. Samuel liess ihn in sein Haus bringen, wo er, von seinen medizinischen Kenntnissen Gebrauch machend, dessen Gesundheit bald wieder herstellte und ein inniges Freundschaftsbündnis mit ihm schloss 87. Diese beiden Männer, zu denen später der im Jahre 195 aus Palästina nach Nehardea gekommen de Levi, der ehemalige Lehrer Samuels, sich noch gesellte 58, entwickelten bald eine rege Tätigkeit für die Verbreitung des Gesetzesstudiums. Während Abba, allgemein mit dem Ehrennamen Rab (Lehrer)89 genannt, in dem Lehrhause zu Nehardea, dem R. Schela 90 als Resch Sidra (Haupt des Lehrhauses)91 Vorstand, als Emora fungierte und so zuerst als Erklärer der schon damals zu öffentlichen Vorträgen gebrauchten Mischna auftrat 92, ״war Samuel, dem Beispiele Levis folgend 93, mit dem Sammeln der ihm von verschiedenen Lehrern überlieferten Traditionslehren beschäftigt; und so entstand die