Jeschurun · 1921-09-01 · Heft 9-10 (September 1921) · p. Seite 411

Moderne westliche Ghettoliteratur a 411 Benjamin wird von reichen West-End-Juden adoptiert, kommt von Zeit zu Zeit nobel gekleidet nach Hause, begönnert, bekrittelt die Armseligkeit des Vaterhauses. Er besucht eine höhere Schule, aber ach! mitten im Studium rafft ihn eine tückische Krankheit dahin. Da ist M a 1 k a h , die Kusine des Vater3 Anseil, die reichgewordene Händlerin, die in ihrer Gnade den armen Verwandten einen Brocken bisweilen zukommen lässt, trotzdem sie dem Vetter Moses Anseil unentwegt grollt dafür, dass er, der arme Schlucker, gewagt hat, durch die Heirat mit ihrer Kusine sich in ihre noble Familie einzuschleichen. Da fehlt nicht der Schadchen und Loshändler Sugarman, der bei allen Liebeshändeln im Ghetto als Vorsehung die Hand im Spiel hat : er bringt die ältesten Witwen und hartgesottensten Junggesellen und Schlemihlim unter die Haube, kann dabei aber für seine eignen bejahrten Töchter keine Partie zusammenbringen. Nicht vergessen wollen wir in dieser Galerie der Originale den Schneider Belkowitsch mit seiner komischen Ehehälfte (hier ist der ״sweatshop“ in humoristischer Gestalt dargestellt); die immer über ihr ein dünnes, schwaches Bein klagt, nebst ihren beiden putzsüchtigen, vielbegehrten Töchtern Fanny und Betty; nur derjenige Freier hat Aussicht auf Erhörung, der geduldig und verständnisvoll die Klagen der Mama über ihr krankes Bein anhört. Am meisten Eignung dafür hat der Zuschneider Sehmendrik, der ein grosser Schlemihl (vgl. die kostbare Werbungsszene, die mit einem Minchah-Gebet statt mit einer Liebeserklärung endet), den weltlich-eleganten Töchtern wenig imponieren kann. Da ist endlich die drastische Wahlszene am Schabbos-Nachmittag (״Witb the Strickers״), wo der neuhebräische Poet Melchizedek Pinchas als Wahlkandidat für die sozialistische Partei eine Rede hält; er spricht mit Feuer von Moses’ Gesetz als dem des wahren Sozialismus, Moses der einzige wahre Sozialist etc., er erringt einen oratorischen Triumph, aber berauscht von seinem blendenden Erfolg zieht Melchizedek in Gedanken — eine Cigarette und Streichhölzer aus der Tasche und zündet sie trotz des Sabbath an, wilde Rufe ertönen, Epikaures,