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Jeschurun · 1921-09-01 · Heft 9-10 (September 1921) · p. Seite 408

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Jeschurun
Volume
8 (1921)
Issue
Heft 9-10 (September 1921)
Date
1921-09-01
Page
Seite 408 (sequence 66)
Language
German
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Moderne westliche Ghettoliteratur 408 Idealisten, Priester der Menschheit, ,weltverlorene Reformer, die zu ihren Lebzeiten vergebens die Erfüllung ihrer menscheitsbeglückenden Berufung erwarteten.) Dann die Ghetto-Komödien (eine Sammlung Novellen, die durchaus nicht ״komisch“ wirken, sondern jüdisch-englische Typen und Situationen bringen, worin das Jüdische mit dem Englischen zu drastischen Kontrast- Wirkungen gebracht wird), der König der Schnorrer (eine Charaktersatire auf das Schnorrertum in Prosa, die in ihrer Geschlossenheit und Stahlfestigkeit turmhoch dem bei uns so geschätzten Siegfried Cronbach’schen Possenhumor überlegen ist). Die ״Kinder des Ghetto“ wurden 1899 zum Theaterstück umgearbeitet und brachten dem Dichter grossen Erfolg. 1912 wurde das Drama: The Melting Pot (Der Schmelztiegel) auf die Bühne gebracht, das jetzt auch in Buchtormat vorliegt (London, Heinemann, 1919) und auf das noch näher einzugehen sein wird.*) Wir möchten zunächst nur dem Hauptroman: ״Kinder des Ghetto“ und seinem in Deutschland und auf der Bühne noch unbekannten Drama: »Der Schmelztiegel“ eine nähere Besprechung widmen. Die Kinder des Ghetto. I. Teil. Ein Sammelbecken einzigartiger Charakterbilder und Situationen, ein Raritätenkabinett, ein Jahrmarkt von genrehaften Bildern und Köpfen, die durch ein Band zusammengehalten werden: durch ihre jüdische Eigenprägung, welche alle ihre Gedanken, Sorgen, Freude und Trübsal in bestimmter Richtung formt und beeinflusst. Ein Gewimmel, ein Mikrokosmus von typischen Gestalten tritt auf, die durch eine Unmenge von Einzelzügen und Geschehnissen zu Leben und Wachstum erweckt werden. Die behandelten Typen des Londoner Whitechapel werden in Einzelvertretern von allen Seiten bestrahlt, durch ein e rdrückendes Material von packenden Situationen, Anekdoten, *) Bekanntlich ist Zangwill auch einer der Führer des Zionismus gewesen, bis er nach dem Uganda-Projekt Territorialist und Vorsitzender der ״Ito״ wurde; jetzt scheint er wieder zum Zionismus zurückgekehrt zu sein.

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