Mannheim
Compact Memory

Jeschurun · 1921-09-01 · Heft 9-10 (September 1921) · p. Seite 384

Scan of the page
Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Jeschurun
Volume
8 (1921)
Issue
Heft 9-10 (September 1921)
Date
1921-09-01
Page
Seite 384 (sequence 42)
Language
German
Belongs to
journal issue
OCR quality
96% known words query
IRI
…/2292929-2293004-2293009--05209-2298492
Visual Library
page viewer of the UB Frankfurt

Mentioned entities

OCR text

2 entity mentions

884 Romain Rolland nsw. und Menschen besitzt. Da sind neben den edlen Juden Weill und Mooch höchst abstossende: Sylvain Kohn, Lucien Levy- Coeur etc.; aber es ist mehr unsere als des Autors Schuld, dass ihm in Paris fast ausschliesslich der jüdische Typus begegnet, der traditionslos ist. Es ist eine fast tragische Ironie, dass wir einem der edelsten un^ gerechtesten Denker der Gegenwart gerade als jeder Tradition ermangelnd erscheinen, die wir doch in dem treugebliebenen Teil nichts höher stellen als die Ueberlieferung. Doch wollen wir darüber hier nicht reden und uns damit begnügen, dass Rolland auch den assimilierten Juden gegenüber zu einem milden Urteil gelangt; er erkennt in ihnen *den Gärungsstoff der Tat, den Sauerteig des Lebens.“ Eine neue bedeutsame Lehre hat Romain Rolland in Worte gekleidet, in künstlerische Form gegossen. Vom Ostwaldschen Ideal der Wissenschaft ist sein Kunstwerk weit entfernt. Denn wenn es des Denkers Leistung ist. Ereignisse vorauszuschauen, dann hat Rolland gründlich versagt. Nicht eine seiner Hoffnungen ist eingetroffen. Wenn es aber den Seher und Mahner auszeichnet, der Menschheit bessere Wege zu weisen und der Wirklichkeit, wie sie brutaler Egoismus gestaltet hat, entgegenzuwirken und eine neuartige vorzubereiten, dann ist Rolland einer der seltenen Pfadfinder. Er ist der Sänger der Niederlage. Nicht etwa aus feiger Gesinnung heraus, aus Kleinmut, der den Namen Defaitismus verdiente. Ueberhaupt ist seine Liebe zum Bedrückten heroisch. Denn er glaubt, paradoxer Weise, letzthin an den Sieg der Besiegten. So leitet er das letzte Buch seines Hauptwerkes Johann-Christof4) mit folgender Widmung ein: Indem ich dieses Werk hiermit vollende, Widme ich es den freien Seelen — Allen Völkern — die leiden, die kämpfen Und die siegen werden. Diese seine Verherrlichung der Besiegten ist nicht etwa der Schwäche christlicher Ethik entsprungen. Nicht mangelnder 4) Johann Christof, deutsche Uebersetzung T0n O. u. B. Grauttoff in 8 Bd. Fft. a. M. Rütten u. Loening.

Text as recognised by OCR (ABBYY FineReader), without corrections. Entity mentions: TagMe (2021); their positions were matched to this text again.