Jeschurun · 1921-07-01 · Heft 7-8 (Juli 1921) · page 67

Josef Israels usw. 329 reichen Wirkungsstätte Rembrandt’s, geht nach Paris (1845) zu Picot und Delaroche, und als er 1848 in die Heimat zurückkehrt, malt er in der Manier des Delaroche: Historien, wie sie der damalige Geschmack erforderte. 1855 zeigt die Pariser Weltausstellung ein grosses Geschichtsbild von ihm. — Eine tiefe Wandlung überkommt ihn, wiederum aber historisch bedingt. Ein neues Weltgefühl hatte neue Gestaltung gewonnen: Mi 11 et und Courbet beherrschten jetzt die französische Kunst. Ein starkes Naturerlebnis suchte neue starke Ausdrucksformen. — Mille t, ein urwüchsiges Genie, wies die Malerei in die Natur und das ländliche Seelenmilieu, lehrte neue Betrachtung von Menschen und Dingen, ergriff vergessene, ewigstarke Seelenmotive und stellte neue Raum- und Formprobleme auf. Eine lebendige künstlerische Weltauffassung begründete er, wenn er sie auch längst nicht zu Ende führte. Und Courbet war der grosse Techniker der Farbe, viel weniger weihevoll als Millet, robust and leidenschaftlich (״Embeter le bourgeois“ war oft sein Liebiingsstreben.) Ein prachtvoller Naturalismus, der mit altmeisterlicher Kraft doch schon die neue französische Kunst: Impressionismus und Pleinairismus vorbereitet, sprüht in seinem Werk. — Dies war eine Umwälzung, die Israels tief in sich verarbeiten musste. Krankheit führte ihn nach Zandvoort, einem damals kleinen Fischerdorf bei Haarlem. Hier gewinnt er seine unerschöpflichen Motive. Er reinigt sich von aller Konvention, steht neugeboren vor Meer und Unendlichkeit. Uranlagen ringen sich durch. Jüdisches Seelentum wird offenbar und gebietet seine neue Ein- Stellung zur Welt. Religiöse Sehnsucht bildet sich um in ein malerisches Umfassen von Welt und Natur. Jetzt beginnt sein eigentliches Schöpfertum* 1857 schon bringt der Pariser Salon zwei Werke: ״Kinder am Meer״ ,״Abend am Strande״. Er hat jetzt den Ausdruck gefunden, der ihm gemäss war: sieht endlich wie jeder wahre Künstler die Welt nach seinem eigenen Sinn. Geistiges Sehen ist ein höchst komplizierter seelischer Prozess, in dem viele unbewusste Motive mitschwingen• Man kann