Jeschurun · 1921-07-01 · Heft 7-8 (Juli 1921) · page 36

298 תורה, ארץ ישראל1, עולם הבא die heilige Sprache spricht und morgens und abends das שמע liest49). Die ersten zwei waren keine leicht zu erfüllende Bedingungen in einer Zeit, da infolge der hadrianischen Verfolgungen und der überhandnehmenden Verarmung immer mehr und mehr Juden Palästina verliessen und die Sprache der Väter durch das Aramäische und das Griechische fast fällig verdrängt wurde. Besonders schwierig schien aber R. Simon die Erreichung der kommenden Welt zu sein, und in einem seiner merkwürdigsten Sätze sagt er: ״Ich sah die Kinder der Erhöhung (d. h. die zur Erhöhung in der kommenden Welt bestimmten Menschen), es sind ihrer wenige; wenn es tausend oder hundert sind, so gehören wir, ich und mein Sohn, zu ihnen; gibt es deren nur zwei, so sind es wir Beide“ 50). Dies harte Ringen um die kommende Welt übertrug sich von den grossen Lehrern auf die Besten Israels und der Proselyten. Freilich meinte R Josua — der auch sonst überaus leichte Bedingungen für die Aufnahme von Proselyten stellte51), — dass alle Gerechten der Völker Anteil an der kommenden Welt hätten 62); tiefere Naturen unter den Proselyten wollten dies nicht als eine ״Gabe umsonst“, ohne Mühe, ohne Opfer angenommen wissen. Wiederum können wir auf ein Mitglied des adiabenischen Königshauses hinw׳eisen, auf den König Monobaz, der von seiner Familie wegen der Verschwendung seiner Schätze in einem Jahre der Hungersnot zur Rede gestellt, also antwortet: ״Meine Väter häuften Schätze unten, ich aber oben; meine Väter häuften an einer Stelle, wo die menschliche Hand sie erreichen kann, ich dort, wo die Hand des Menschen keine Gewalt hat; sie häuften Schätze, die unfruchtbar sind, die meinigen bringen Früchte, sie häuften Mammon-Schätze, ich Seelen-Schätze; sie häuften für andere, ich aber für mich; meine Väter häuften Schätze in dieser, ich aber in der kommenden Welt“ 58). 49) 833 § ספרי דברים (B a eher a. a. 0. II 24). 50j 45 סוכה b (Bacher ebd. 74). 51) 46 יבמות a: טבל ולא מל ר, יהושע א׳ הרי זה גר. 52) T. סנהדרין XIII2, b. 105 a. 53j T. פאה IV u. Paralielelstellen.