Jeschurun · 1921-07-01 · Heft 7-8 (Juli 1921) · page 37

תורה, ארץ ישראל, עולם הבא 299 Diese Worte und ähnliche Taten frommer Proselyten mochten vor R. Simons Augen schweben, als er die Behauptung aufgestellt: אומות העולם מתאדם לעולם הבא. Und wie die Errichtung der kommenden Welt nach R. Simon’s Ansicht nur durch solche יפורים, durch Opferwilligkeit, nur durch die völlige Hingebung an Gott — wie sie er und sein Sohn, R. Eleazar bewiesen — möglich ist, so zeigte er durch sein eigenes Beispiel, wie man Leiden zu ertragen hat, um in den Besitz der beiden anderen Gaben, Thora und Erez Israel zu gelangen. Hat er doch, als er vor den Verfolgungen der römischen Behörde flüchten musste, lieber ein Höhlenleben im Lande Israels geführt, als ein Leben voller Ehren im Auslande. Unter den grössten Entbehrungen oblag er und sein Sohn während der Zeit, da sie in der Höhle wohnten, dem Studium der Gotteslehre; ja das Studium blieb auch 1weiterhin ihr ausschliesslicher Beruf54). Seine Lehrtätigkeit nahm er nachher in dem kleinen Orte Meron in Obergaliläa auf und hier unterwies er seine Schüler nicht nur in der Thora, er zeigte ihnen auch, wie man Erez Israel zu lieben hat, wie man trotz allen Leiden treu auf diesem Boden verharren müsse55). Seine Ueberzeugung war, dass, so wie einst die Ahnen nur durch Leiden die drei grossen Gaben Gottes erhielten, unser Volk zu allen Zeiten nur durch Aufbringung all seiner geistigen und materiellen Kräfte den Besitz von Thora, Erez Israel und der kommenden Welt sich und den späteren Geschlechtern sichern könne und müsse. Als Ansporn zur Entfaltung dieser Kräfte und zur Uebernahme selbst der grössten Lejden möge aber Israel — so meinte R. Simon — das Beispiel der Völker der Welt, der Besten unter ihnen, die hingebungsvolle Treue der Proselyten voranleuchten. ... * 54 S. ״Jesckurun“ VIII, 74 f. 55) 7 § פקודי — תבחומא (s. meine Beiträge zur Geogr. u. Geschichte ’^Galiläas S. 24 Anm. 7 und B ü e h 1 e r, der galii. Am-ha-Arez S. 240 Anm. 1; Tgl. überhaupt den ganzen Abschnitt bei Büchler, S. 237 ff.) Vgl. weiter ר׳ שמעון בן יוחאי אומר . . א״י מתובלת בכל . . א״י :37 § ספדי דבריב אינה חסידה כלום■.