Jeschurun · 1921-07-01 · Heft 7-8 (Juli 1921) · page 34

296 -*ד תורה. ארץ ישראל. עולם הבא m Lande wohnten und sich eins zu fühlen mit den Vorfahren, deren Gebeine in dieser Erde ruhten. Die, denen dies nicht möglich war, suchten den Zusammenhang mit Palästina dadurch aufrecht zu erhalten, dass sie religionsgesetzliche Fragen dem Bet-din in Jabne vorlegten, ja dorthin wallfahrteten, oder an palästinische Gelehrte, die zufällig in ihre Sttädte kamen, solche Fragen richteten 40). Auch die Institution der Sendboten (שלוחים), die Gelder zur Erhaltung der palästinischen Hochschulen sammelten, trug dazu bei, den Zusammenhang der Diaspora mit dem Mutterlande zu befestigen. Wie weit die Liebe und das Interesse für das heilige Land in die breiten Massen des Volkes drang, zeigt eine Mitteilung des palästinensischen Talmuds über den Besuch der Tannaim R. Eleazar [b. Azarja], R. Josua und Rabban Gamliel (II) in Rom. wo sie Kinder auf der Gasse trafen, die sich auf die Weise unterhielten, dass sie kleine Erdhäuflein formend, diese als תרומה und מעשר nannten, dazu bemerkend: ״so tun es auch die Einwohner von Erez Israel1" 4}). Kein Wunder, wenn die Diasporajuden diese ihre Gesinnung, diese ihre Liebe zum heiligen Lande auf die zahlreichen Proselyten übertrugen und sie dazu veranlassten, ihren Wohnsitz in ארץ ישראל zu nehmen. Als biblische Vorbilder mochten ihnen hierbei der Midjaniter Chobab und die Moabiterin Ruth vorgeschwebt haben, die ihre Heimat verliessen, um im Lande Israels zu wohnen. Wir sind aber gar nicht auf Vermutungen angewiesen, um diese Beeinflussung der Proselyten von Seite der Diasporajuden festzustellen, bzw. nachzuweisen dass viele כרים wirklich nach dem heiligen Lande übersiedelten. Da ist vor allem wieder die adiabenische Königsfamilie zu nennen. Die Königin Helene übersiedelt mit ihren Söhnen nach Palästina 42). Wir trafen sie schon in Lod 43); ihren Palast hatte sie jedoch in Jerusalem. Dort liess sie sich auch eine Grabstätte anlegen, die heute noch 40) T. מקואות IV 6: . . . . הלכה זו עלו עליה בני אסיה שלש רגלים ביבבה א׳ ר' א׳ בר' יוסי הלכה זו הורתי ברומי. 41) j. סנהדרין VII Ende. 42) M נזיר III 6 Bellum j. XX. 3,4. 43j Anm. 17.