Jeschurun · 1921-07-01 · Heft 7-8 (Juli 1921) · page 31

תורה! ארץ ישראל/ עולם הבא 293 ihre Söhne Thora lernen22).— Dass der berühmte Bibelübersetzer Aquilas Proselyt war, ist allgemein bekannt. Ein Schüler R. Akiba’s war der ägyptische Proselyt Binjamin23). Wahrscheinlich stammte auch R. Meir von Proselyten ab24), während die heidnische Abstammung von Schema]a und Abtaljon und R. Akiba’s nicht bewiesen ist25). — Die christliche Ueberlieferung nennt den Schatzmeister der äthiopischen Königin Kandake, der auf der Heimreise aus Jerusalem im Wagen sitzend im Buche Jesaja liest26). — Ein ausländischer Proselyt beruft sich einmal einen palästinensichen Gelehrten gegenüber auf eine halachische Ent- Scheidung R. Akiba’s; bei dieser Gelegenheit teilt er auch eine aggadische Schrifterklärung des Meisters mit und zeigt sogar den Sessel, auf dem sitzend R. Akiba seinen Vortrag in jener Proselytengemeinde hielt‘27). Wir haben nur solche Stellen herangezogen, die der tannaitischen Periode angehören, die also die Verhältnisse der Zeit, in der R. Simon lebte, charakterisieren. Wir wollen dovon absehen, das ganze hierhergehörige Material aus der amoräischen Ueberlieferung zu verwerten, es sei nur auf eine Deutung des im 3. Jahrhunderte lebenden R. Abahu’s hingewiesen, in der er von Proselyten spricht, die Erfolge erzielen im Talmud und in der Aggada hervorragten28). Bedarf es nach all diesen Stellen noch eines Beweises, wie recht R. Simon mit seiner Behauptung hatte, die Völker der Welt — das heisst: die Besten unter ihren Männern — hätten Sehnsucht nach der Thora Israels! Der Anschluss so vieler Heiden an das Judentum und die Entstehung der Proselvtengemeinden ist zweifellos auf die über 22) Beilage zu ,,Ben Chananja“ Nr. 6 vom Jahre 1867; vgl. Josephus, Bellum II 20,2. .מתלמידי ר׳ עקיבא :147,11 מדרש תנאים ,253 § ספרי דברים (28 24)Bacher, a. a. 0. II, 5 f. »)Brüll, Jahrb. II. 154. 26) Apostelgesch. 8,28. 27) Jebamot 98 a. — בתלמוד, יפרהו בגפן :1 § 8 במדבר ד׳ ,2 § 1 ויקרא ר׳ (28 — באגזעז. . . יחיו דגן