Jeschurun · 1921-07-01 · Heft 7-8 (Juli 1921) · page 30

292 תורה, ארץ ישראל, עולם הבא Akiba bezeichnender Weise die Frage, wie die Sabbatverletzung meines in heidnischer Umgebung zum Judentum übergetretenen Proselyten zu beurteilen sei18). Er mochte dabei an bestimmte derartige Vorfälle bei seinen Ahnen, die ja lange Zeit in heidnischer Umgebung lebten, gedacht haben. Dass übrigens die Gesetze bei der Königlichen Familie aufs gewissenhafteste beobachtet wurden, berichten mehrere tannaitische Ueberlieferungen19). Schon die Erinnerung an den Fall dieser Familie hätte R. Simon veranlassen können, die Behauptung aufzustellen שאומות העולם מתאדם לתורה. Sicherlich waren aber ihm auch noch andere ähnliche Fälle bekannt. Da sei zunächst auf die Erfolge Hillels hingewiesen, der mehrere Heiden durch Belehrung über das Hauptprinzip der jüdischen Lehre und durch seine Menschenfreundlichkeit unter die Fittige der Gottesherrlichkeit führte20). Auch Ben He He, der mit BenBagBag eine und dieselbe Person ist, war ein Proselyt, den Hilel bekehrt und in der heiligen Schrift unterwiesen batte. Sein Name erscheint bekanntlich unter den Tannaiten in den ״Sprüchen der Väter“21). Derenbourg hat schon vor mehr als 50 Jahren die folgenden in Palästina wohnenden Tannaim als Abkömmlinge von Prosei ytenfrauen nacbgewiesen: בטדת p אבא שאול war der Sohn einer Proselytin aus Batanäa; החורנ״ת p ר׳ ״וחנן der einer solchen aus dem Haurän (beide Gegenden im Ostjordanlande). Beide lebten in Jerusalem. Etwas jünger war ר׳ יוסי בן דורמלסקית, der Sohn einer Damaskenerin. Ihre Mütter haben gegen Jen Willen ihrer Männer das Judentum angenommen und liessen 18) T. שבת VIII (IX) 5, b. 68 c. 19) T. מגלה III, 32 מנחותb; 21 גדתa. 8. Brüll a. a. O. 79; Jawifcz V, 127. 20) 31 שבתa. 21) Vgl. die Ausführungen Bachers, Ag. T. I, 8 f. Vielleicht soll der Name בג und הא ein Hinweis auf die fünf Bücher der Thora (5=ה==ג+ב) sein, die jeder Proselyt, als Grundlagen des Judentums, zu beachten hat. Ein Proselyt ist ein בן בג oder בן הא d. h. ein בן תורה im Sinne unseres *״בר מצות. Eine andere Erklärung 8. bei Bacher.