Jeschurun · 1921-05-01 · Heft 5-6 (Mai 1921) · page 86

Sozialhygienische Betrachtungen über den Ruhetag. 195 Körperlicher Ablenkung gewidmeten Sonntags gemessen zu können. Für den Teil der jüdischen Jugend, der in jüdischen Schulen den Sonntag werktagsmässig verbringt, sollte in Form eines abgabenfreien Nachmittags ein Aequivalent zur Püege des Sports geschaffen worden. Wenn am jüdischen Sabbath der Sport verpönt ist, so entspringt dies vreit sicherer religiösen als hygienischen Zwecken. Dennoch lassen seine Vorschriften durchaus die Möglichkeit einer gesunden physischen Ablenkung zu. Spaziergänge am Sabbath- Nachmittag ohne פסייעדת גסות sind auch für Erholung des Körpers wertvollere Faktoren als anstrengende Wanderungen. Ebenso trägt die besondere Sorgfalt, die die Sabbathvorschriften auf Speise und Trank legen, und die dem ־;':: שיתBegriff entspringt, sicherlich zur Regeneration der physischen Kräfte bei. Drei Mahlzelten fordert das Gesetz, Fisch und Fleisch wird aufgetragen, und der קדוש רדום verlangt den Genuss von Wein. Dass dieses Gebot des Alkoholgenusses am jüdischen Sabbath niemals zum Alkoholmissbrauch führt, ergibt sich aus dem ganzen Zweck des Kidduschbechers. Hier liegt grade einer der Hauptunterschiede in dem Er leben des Sabbath und dem V er- 1.eben des Sonntags offen zu Tage. Die durch Alkoholmissbrauch herbeigeführte Ablenkung von ernster Arbeit, ja von dem ganzen Piiichtenleben ist die häufigste Ursache des Versagens am Montag. Deutlich kommt dies in der Statistik Brezinas zum Ausdruck, die die Häufigkeit der strafbaren Handlungen an den einzelnen Wochentagen ermittelte: der eine Höhepunkt am Sonnabend Abend, der andere Gipfel in der Nacht zum Montag. Brezina kann nachwreisen. dass diese Erscheinung nicht durch vermehrte äussere Gelegenheit zu Strafhandlungen veranlasst «ein kann, sondern in der inneren Bereitschaft des Individuums gelegen sein muss. Und diese Bereitschaft ist durch den Alkofiol hervorgerufen. ״Der Sonntag wird offenkundig״ , so sagt Brezina, ״von einem Grossteil der Bevölkerung in einer Weise verbracht, die einer sehr vermehrten Bereitschaft zu unerwünschten vom Gesetze als Vergehen usw. bezeichneten Reaktionen auf versehiedene dem einzelnen im Verlaufe des Tages begegnende