Jeschurun · 1921-03-01 · Heft 3-4 (März 1921) · p. Seite 169

Monismus oder Dualismus? 169 wenige, wie z. B. Wilhelm Ostwald, lehren einen euergetischen oder, gleich V e r w 0 r n, einen ״Psycho״ monismus). Um noch mit einem Wort des Monistenbundes zu gedenken, sei gesagt, dass er seinen Höhepunkt, den der Hamburger Monistenkongress bezeichnet, längst überschritten hat. Auch damals sass schon eine höchst heterogene Gesellschaft beieinander. Otto Ernst war doch neben Svante Arrhenius eine ziemlich massige Figur. Und nicht minder bunt waren die Darbietungen. A r - rbeniiis und Jacques Loeb trugen höchst eindrucksvoll aus ihren Forschungsgebieten, der Astrophysik bezw. Biologie, vor (doch war gerade das nichts für den Monismus Bezeichnendes). Hingegen war Ostwalds Programmrede ״die Wissenschaft״ eine höchst mittelmässige, oft ilache Kundgebung, die man dem klugen Mann gar nicht zutraute. — Neuerdings hat wiederum die Berliner Ortsgruppe des Monistenbundes Aufsehen erregt, weil sie von ihren Mitgliedern binnen 2 Jahren den Austritt aus jeglicher Kirche fordert, Dieses wenig tragische Ereignis nimmt L 8 w k 0 w i t z in der Monatsschrift ״Ost und West'‘ (dieser Jahrgang, S. 1—6) zum Ausgang einer Betrachtung über das Verhältnis von. Judentum und Monismus. Ich hohe, dass mein Beitrag mehr Material zu dem Problem beibringen wird als die dort in ziemlicher Allgemeinheit ausgesprochenen Ideen. Die wertvollsten Anregungen und leitenden Gedanken für diese Arbeit verdanke ich Hans Drieschs grundlegenden Schriften. An den verschiedensten Stellen seiner philosophischen Y/erke finden sich Aeusserungen über Monismus und Dualismus; ich nenne insonderheit seine ״Ordnungslehre“ 1 2), die Wirklichkeitslehreף (metaphysisches Hauptwerk; in diesem tiefschürfenden Buch linden sich die wichtigsten Erörterungen), endlich auch ,'Wissen und Denken“'3), Von kürzeren Aufsätzen, die das Thema streifen, wie ״Zur Lehre von der Induktion“4) sehe ich 1) Jena, Diederichs 19ii. 2) Leipzig, Reinicke 19,17. s) Leipzig, Reinicke 1919. 4) Sitz. Ber. d. Heidelb. Akad. d. Wissen sch. phil.-histor. Klasse Nr. 8. Winter 1915.