Jeschurun · 1921-03-01 · Heft 3-4 (März 1921) · p. Seite 166

166 R. Jisroel Salanter a. die Mussarbewegnng. die zur Gefolgschaft der hebräischen Maskilim gehört hatten, gingen zum Lager der russischen über. Sie Hessen sich beirren, konnten nicht mehr zwischen der hebräischen Ilaskalah und dem ihm eigenen Ideal und der Haskalah, mit der die fremde Re־* gierung und ihre jüdischen Helfershelfer ihr Volk beglücken wollten, unterscheiden. Die Verblendung und seelische Verwirrtheit war bei den hebraistischen Maskilim allgemein; fast alle verliessen die Fahne. Blieben in Treue nur Männer des Beth־Hamidrasch und Vertreter der Thorah übrig. Der Blick der Rabbiner und ihrer talmudbeflissenen נעלי* בתים, dieser ״finsteren Batlanim“, allein blieb klar. In ihren Kreisen erkannte man erst die Grösse der Gefahr, die dem Bestand des Judentums von seiten dieses prahlerischen ״Karrierismus“ drohte, der sich selbst Haskalah nannte. Und die schlichte Masse mit dem gesunden Instinkt, dieser treuer Hüter des väterlichen Erbes, stand auf Seiten der. Rabbiner und Talmudisten, weil jene deren ethische Grösse und Reinheit und Treue gegenüber dem nationalen Besitz erkannten. In ihrer dialektischen Gewandtheit klärten die Maskilim das Volk über die schönen Gaben auf, die sie ihm brachten, und gaben ihnen klingende Namen : Leben, Freiheit, Licht. Und die Rabbanim — nur grosse und furchtbare Seufzer kamen aus ihrem Herzen: Brüder, unser Judentum ist in Gefahr! Da entbrannte der Kampf gegen die Haskalah in ihrer zwiefachen Gestalt: der hebräischen und russischen. Die hebräischen Maskilim sanken von ihrer Höhe hinab. Ja, gegen letztere richtete sich die Erbitterung in höherem Grade, weil sie treulos gegen den geheiligten Volksgeist gebandelt und in täuschender Absicht das Zauberwort ״Haskalah“ sieb :zu eigen gemacht hatten. Der Hass, der den hebräischen Maskilim, die ihre Kurzsichtigkeit bereits^ durch ihre Mesalliance mit den russisch gesinnten bewiesen hatten, von den Rabbinern und dem Volk entgegengebracht wurde, brachte sie vollends zur Verwirrung. Statt in diesem Hass den Ausdruck ״heiliger Entrüstung“ seitens der Treugebliebenen des Volkes zu erkennen, die bereit waren, auf das ihnen statt des nationalen Besitzes verheissene Glück zu verzichten