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Jeschurun · 1921-03-01 · Heft 3-4 (März 1921) · p. Seite 159

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Jeschurun
Volume
8 (1921)
Issue
Heft 3-4 (März 1921)
Date
1921-03-01
Page
Seite 159 (sequence 73)
Language
German
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,Licht und Schatten“. 159 Kopfes Dicht sieht, ist im Laufe des kommenden Jahres dem Tode verfallen. So bemerkt Nachmanides zu 4) וסר צלם. B. M. 14,9): ״ihr Schatten, nämlich, den sie werfen sollten, ist gewichen, ist nicht vorhanden״. Der Sohar jedoch führt ein noch viel grausigeres Bild aus, wie weiterhin bemerkt wird. Der Mensch möchte so oft den Schleier, mit dem Gott die Zukunft ihm wohltätig verhüllt hat, lüften und über sein Schicksal etwas erfahren. Es ist dies nicht nur Neugierde, es ist der Drang, in das Geheimnisvolle einzudringen. Und so haben gewiss viele, denen die Kunde von dem Verschwinden des Schattens in der Hoschana-rabbah-Nacht erzählt wurde, das Experiment in der mondhellen Nacht an sich versucht und haben Schaden genommen. Die Autosuggestion sieht oft etwas, was nicht vorhanden, und manches nicht, was da ist, und so hat die Angst und die Aufregung erst manchen seinen Schatten vermissen lassen, wrenn er sich auch in festen Umrissen gezeigt hat. Dass aber viele diesem unjüdischen Tun sich hingaben, ja über das binausgingen, was von dieser Nacht berichtet wird, geht aus einem Bericht Abdarhams hervor, der von einem noch viel grässlicheren Gebaren der צנועים, der Heiligen im Lande, erzählt, die es für einen besonders frommen Akt hielten, in jener Nacht ein reinigendes Tauchbad zu nehmen, sich nur in eia Laken gehüllt ins Freie zu begeben, wo der Mond hell und klar schien, dann, die Hülle abgeworfen, nackt dastehend, die Arme erhoben, die Finger ausspreizten und nachsahen, ob nicht der Schatten ihres Hauptes oder eines der Glieder fehle, um daraus ihr eigenes Schicksal zu erkennen, oder zu erfahren, ob und welches ihrer Lieben ihnen im Laufe des Jahres würde entrissen werden. Was der Sohar ausmalt, sehen wir hier in die Tat umgesetzt. Da aber, so schliesst Ab. seinen Bericht, nun solches Tun den Menschen schädigt, soll man von solchen Versuchen ablassen. (8. Isserles Darke Moschen zu Tur Orach Chajim 661, No. 2. In seinen Anmerkungen zum Schuleh&n Aruch schweigt er darüber. Es sei noch bemerkt, dass das Citat aus Ah. in unsern Tur-Ausgaben -durch Druckfehler entstellt ist).

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