Jeschurun · 1921-03-01 · Heft 3-4 (März 1921) · p. Seite 110

110 Das Ideal der Heiligkeit usw. genug an einen Alchimisten; der der aus den ־verschiedensten Elementen Gold za machen sucht, ohne zu ahnen, dass er neben einer Goldgrube steht/‘ III, Der Begriff der Heiligkeit im rabbinischen Judentum. Während das biblische Ideal der Heiligkeit für das belle״ instische Judentum völlig unfruchtbar geblieben ist. erlangt es im Rabbinismus eine derart überragende Bedeutung, dass sich eine Behandlung; die im Rahmen einer kleinen Abhandlung bliebe, fast zu verbieten scheint. Es ist durchaus möglich; Glaubens״ und Pflichtenlehre des rabbinischen — oder, sagen wir ruhig: des überlieferten; geschichtlichen Judentums aus diesem einen Begriff in seiner Anwendung auf Göttliches; Menschliches und Sachliches zu entwickeln; wenn man sich; Ottos Beispiel folgend* nicht an das Wort; sondern an die Sache hält. Eine solche Darstellung; die einerseits auf eine genaue Behandlung des biblischen Begriffs der Heiligkeit zurückzugreifen, andererseits die Nachwirkungen in der Religionsphilosophie des Mittelalters und der Neuzeit .einschliesslich der Mystik eingehend zu verfoigen hätte; kann an dieser Stolle nicht gegeben werden. Wir müssen uns begnügen, an einem kurzen Ueberblick über die Bedeutung der Heiligkeit für die Rabbinen.zu zeigen, wie sie es verstanden haben; zugleich treue Interpreten der biblischen Gedankenwelt und selbständige Weiterbildner des überlieferten Gutes zu sein. Schon die sprachliche Entwicklung der Wurzel קדש und ihrer Ableitungen ist für uns überaus interessant. Jene ethisch indifferenten Bildungen; die in der Bibel noch Vorkommen; ver״ schwinden im rabbinischen Sprachgebrauch vollständig. קדשה gibt zwar die aramäische Uebersetzung durch מקדשהא wieder; aber im Talmud selbst findet sich das Wort nicht mehr. Die rabbi״ nische Exegese sträubt sich sogar dagegen; in dem Bibelverse פן הקדש המלאה (Deut. 22; 9) die religiös geheiligte Wurzel1) -) Wie ja z. B. יבפ für Schwager ausserhalb der technischen Be« deutung Levir ungebräuchlich und durch גיס ersetzt wird.