Jeschurun · 1921-03-01 · Heft 3-4 (März 1921) · p. Seite 100

100 Das Ideal der Heiligkeit usw. Rudolf Otto1), diesen Eigenwert der Religion behandelt und »eine Anwendung auf die Beurteilung der Religionen und ihrer Richtungen gefordert zu haben. ״Nicht Leistungen für Kultur, für Beziehung auf Grenzen der Vernunft und der Humanität, die man vorher und ohne sie selbst glaubt konstruieren zu können, nicht ihr Aeusserliches kann im letzten Grunde der Maßstab sein für den Wert einer Religion als Religion. Nur das, was ihr eigenstes Innerstes ist, die Idee des Heiligen selber, und wie vollkommen eine gegebene Einzelreligion dieser gerecht wird oder nicht, kann hier den Maßstab abgeben'4 ($. 188), Wenn das richtig ist, so ergeben sich offenbar ganz neue Gesichtspunkte nicht nur für die Behandlung unserer Frage, sondern für jeden Versuch, Religionen von innen heraus, aus ihren treibenden Kräften zu begreifen. Und wir stehen nicht an zu sagen: Otto hat Recht. Aus dem Buche dieses protestantischen Theologen, der das rabbinische Judentum überhaupt nicht kennt und das biblische, wie wir glaubeu, nicht völlig auszuschöpfen weiss, aber aus echt religiösem Empfinden und tiefem Einblick in die Geschichte der Mystik schreibt, kann nach unserer Ueberzeugung das Judentum mehr lernen, als aus irgend einem nichtjüdischem Werke, seit Gazzali auf Jehuda Hallewi wirkte. Wir versuchen, im Anschluss an seine Gedanken־־ gange die neuen Erkenntnisse, die er gewonnen hat, selbständig darzustellen, um von hier aus zu unserer Hauptfrage Stellung zu nehmen. — I. Das Heilige als Zentralbegriff der Religion. Wir nähern uns der Kennzeichnung eines Begriffes, den wir nicht wissenschaftlich genau beschreiben, gewiss aber ״anklingen״ lassen können in der Seele des religiös empfindenden Lesers. Denn der Begriff der Heiligkeit ist jedem religiösen Menschen derart vertraut, dass wir sehr leicht seiner bewusst werden, wenn wir uns nicht selbst dadurch den Weg zu ihm *) Das Heilige. Ueber das Irrationale in der Idee des Göttlichen and sein Verhältnis zum Rationalen. Ich benutze die vierte Auflage, Breslau 1920.