Jeschurun · 1921-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1921) · p. Seite 85

Eine Randbemerkung zum Siddur. 85 dem ersten und zweiten (künstlich getrennten) Satz immer noch nicht gelungen. S. R. Hirsch erläutert ״ אותו קראתAlle übrigen Festtage hängen von Bestimmung und Verkündung der Kation und deren Repräsentanz ab, durch ihre Verkündung werden sie מקראי קדש Berufungen zum Heiligtum. Den Sabbat allein hat Gott ein für allemal i'estgestellt und verkündet, er ist der einzige unmittelbar von Gott festgestellte ־‘מקרא קדש'. Auch dies rechtfertigt das ה מדת ימים nicht. Ich fand nun in der von Rüben Jesaias Muskat herausgegebenen (auch sonst sehr vorzüglichen) תפלה Warschau 1S84 in der beigedruckten Erklärung תקוני שנת von Rabb. Moses Usalschin die folgende Bernerkung. die mir sehr zusagt: .חמדת ימים אותו קראת שגאמר ויכל אלוד׳ ביום השביעי ומתרגמינץ ביישלמי ותמיד ד׳ ודומה רו נככפה וגם כדתה — וכן ותבל נפש דוד עב״ל Es wäre demnach zu übersetzen: Und Gott fand Gefallen an dem siebten Tage an seinem Werke, das er geschaffen (in den vorhergegangenen sechs Tagen), und hörte zu Beginn des siebentes Tages von jeglichem seiner Werke, das er gemacht hatte, auf״. Der Ausdruck המד in der Bedeutung ״an etw. Gefallen finden״ findet sich häufig in der Schrift, so Jos. 7.21. Jes. 1,29. 53.2. Ps. 68,17. Pr, 12,12. u. andere. Diese Uebersetzung wirft auch ein neues Licht auf die Uebertragung der LXX, die schrieben ויכל אל׳ ביום הששי (Megilah P. a.) sie fürchteten eben das Missverständnis der allzu wortgetreuen Uebertragung, an die sie sich halten wollten, und übersetzten daher lieber ביום הששי. Auch die Pentateuch-Erklärung des R. X. Z. Berlin s. A. באור העמק gibt eine Auslegung bei ויכל, die stark an die Uebertragung des Targum Jeruschalmi erinnert. Die Abfassung des Sabbatgebets kann auch geschichtlich sehr gut mit der Uebertragung des Jeruschalmi zusammenfallen. Der Zusammenhang zwischen חמדת ימים und זכר ליציאת מצרים ist .somit gewahrt. Bücherbesp rechneten. Jüdisches Jahrbuch für die Schweiz 5681; '.Jahrgang; Verlag des Jüdischen Jahrbuches, Basel. Das Schweizer Jahrbuch ist ein willkommener Gast in dem Reigen der periodischen Schrillen geworden. Die Vorzüge, die es beliebt gemacht haben, sind auch dem neuesten Jshrgang eigen. Ja, man wird ihm das Zengnis ausstellen dürfen, dass er in mancher Hinsicht bedeutende Fortschritte aufweist. Der Wert derartiger Sammelbände beruht ja weniger auf der Dauerhaftigkeit der einzelnen Beiträge als vielmehr auf der Harmonie aller darin publizierten Arbeiten. Und dass ein schöner Zusammenklang hier vorhanden ist, kann man füglich behaupten. Dabei ist es wirklich kein leichtes