Jeschurun · 1921-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1921) · p. Seite 75

Das jüdische Biidungsideal. nach seinem vieljährigen, ausschliesslich dem Studium gewidmeten Aufenthalte in der Höhle zum ersten Male wieder ins Freie tritt und die Menschen mit Ackern und Säen beschäftigt sieht, da ruft er aus: ,.Sie lassen das Leben der Ewigkeit und beschäftigen sich mit dem Leben der flüchtigen Stunde‘*11). Und R. Simon blieb nicht• vereinzelt mit dieser seiner Auffassung. Sein Genosse war vor allem sein Sohn, R. Eleasar, es geseilten sich ihm aber auch andere: Kollegen und Schüler, die gemeinschaftlich mit ihm sich ausschliesslich dem Studium der Gotteslehre widmeten (und wohl nur die allernotwendigsten körperlichen Arbeiten verrichteten). Deshalb durfte R. Simon sagen: ״Wir, die (ununterbrochen) mit dem Studium der Thora uns beschäftigen, brauchen selbst des שמע halber das Studium nicht zu unterbrechen" 12), und der Amora R. Jochauan spricht mit Recht von R. Simon b. J. und seinen Genossen, deren ausschliesslicher Beruf das Thorastudium, ist1״). Einer der Verherrlicher der Ideen R. Simons unter den Zeitgenossen war R. Nehoraj, dessen in die Mischnah (Ende Kidduschin) aufgenommene Worte über das ausschliessliche Studium der Thora und Beiseitelassen ״aller Erwerbsarten der Welt״ offenbar durch R. Simons Ansichten beeinflusst sind. Nicht erst spätere Geschlechter14), schon viele Zeitgenossen konnten diese Einseitigkeit in der Auffassung R. Simons nicht billigen. So stellte R. Ismael fest, dass nach der Thorah ־Worten die zum Broterwerb notwendigen Arbeiten gehörig und entsprechend der ״Führung der Welt“ erledigt werden müssten.15) Auch viele andere bedeutende Lehrer jener Zeit: 35 b. Die obigen Zitate sind Bachers Aggadah d. Tan. II, 87 ff. entnonmien. wo die ganze Darstellung der Ansichten R. S/s über ״Studium der Lehre״ zu beachten ist. 11) Sabbath33b. 12) j. Berachoth 12 (3b): כגון אנו שעסוקים בתלמוד תירה וכד. 18) Sabbath 11a: רש״בי וחבריו שתורתן אומבתן. 14) Berachoth 35 b: אמר אביי הרבה עשו . . ברש״בי ולא עלתה בידן Es gab also viele, die sich R. Simon gesellten. lf) S. die Stellen Anm. 10: נהוג (הנהג) בהם מנהג דרך ארץ. R. Simon’s