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Jeschurun · 1921-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1921) · p. Seite 65

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Jeschurun
Volume
8 (1921)
Issue
Heft 1-2 (Januar 1921)
Date
1921-01-01
Page
Seite 65 (sequence 67)
Language
German
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Ueber den Begriff der Ehe im Judentum usw. 65 Urteil ginge nach der Lehre der תורה weit über das Mass unserer Zuständigkeit hinaus. Was dem einen allein nicht gelingt, könnten vereinte Anstrengungen wohl zu Wege bringen. Vielleicht weiss der andere Mittel und Auswege zu finden, denen gegenüber das Urteil selbst des Beteiligten versagt. — Darum heisst es in diesem Satze auch nicht אשד אבד ממנו, wie wir hätten erwarten sollen, sondern אשר תאבד מכנו und ist mit .,das ihm verloren zu gehen im Begriffe steht“, zu übersetzen und hat die Anwesenheit des Eigentümers im Angesichte der seinem Gut drohenden Gefahr zur Voraussetzung. Dostojewsky und die Judenfrage. Von Hermann. Weyl, Frankfurt a. M. Ist es nicht seltsam, dass Dostojewsky gerade uns Juden wahlverwandt erscheint, obwohl er uns fast aus Instinkt gehasst hat? Man lasse sich nicht durch seine Werke täuschen, in denen er doch anscheinend ein Allesbegreifer und so auch Allesrechtfertiger ist; im Grunde war er eine dämonische Natur, von wildester Leidenschaft geschüttelt, von verzehrender Liebe und von vernichtendem Hass. Er wusste um alle Verführungskünste, er gewann auch die jüdische Jugend, die — sofern sie nicht von Klarheit und Erkenntnis geleitet wird — sich allen Schauem hingibt und auch diesem Magier erlegen ist, der mit Inbrünsten vergewaltigt und mit Heiligkeit verteufeln kann. Es sei nichts über den Dichter gesagt, der steht schon jenseits der Kritik als unheimlich überlegener Seher, wenn auch sein Künstlertum all« zumenschlich in seiner Zeit verwurzelt blieb. Aber wir weigern uns, von ihm betört zu werden, willenlos und aufschluchzend, wie es so oft geschehen ist; rücken ihn lieber in einige Entfernung, seinem Künstlertum zum Trotz, das uns überzeugt und fast entwaffnen könnte, wüssten wir nicht von diesem Märtyrer, dass er auch ein grosser Hasser war, und dass er auch so gut ein Verfolger hätte werden können. Wir beschränken uns auf eine kleine Schrift ״die Judenfrage“ genannt, als Auszug aus seinem gesammelten Werk auch

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