Jeschurun
- Journal
- Jeschurun
- Volume
- 8 (1921)
- Issue
- Heft 1-2 (Januar 1921)
- Date
- 1921-01-01
- Page
- Seite 49 (sequence 51)
- Language
- German
- Belongs to
- journal issue
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a OB Die Prophetie. 49 prophetischen Gesichtskreises in sich schiiesst und für die späteren (vor allem für Deuterojesaia) massgebend geworden ist: Der grosse Babylonier ist ein Werkzeug in der Hand G 011 e s , die Zuchtrute seines Zornes". — Ein prägnanter Beweis, wie Auerbach die biblische Belesenheit fehlt, welche doch die ״ conditio sine qua nonu seiner Arbeit hätte sein müssen. Unmöglich hätte er sonst den Ausruf Jesai&’s übersehen können (Kap. X, off): ״Wehe über Assur, den Stock meines Zornes und die Rute meines Grimmes״ ff. Die der Tora geläufige Vorstellung, dass die feindlichen Heere Werkzeuge göttlicher Strafvollstreckung sind, ist 130 Jahre vor Jeremia Angelpunkt der jesaianischen Prophetie!! — Gerne möchte man glauben, dass Auerbach wenigstens das Buch Jeremia gründlich durchgearbeitet hätte; aber selbst hier wird man enttäuscht. Er behauptet (S. 99): ״Zu den letzten Schmerzen und Wonnen der E i n z e 1 8 e e 1 e dringt er (Jeremia) nicht vor .... Der Mensch allein mit sich und Gott, die ungeheure Einsamkeit der Seele gegenüber der Welt ausser ihr: das sind Problemkreise, die ausserhalb der jüdischen Prophetie liegen. Darum wird man bei Jeremia vergeblich nach einem Wort suchen, das von den Grundfragen dieses Kreises spricht, vom Leiden und von der Seligkeit. Das Hiobproblem, dass unschuldiges Leiden eine Negierung Gottes ist, existiert für ihn noch nicht“. Wie war es möglich, dass Auerbach jene ergreifenden Verse entgehen konnten (K. XII, 1): .,Zu gerecht bist du, 0 Ewiger, als dass ich mit dir streiten dürfte, und dennoch muss ich vom Rechte mit dir reden. Warum ist der Weg der Frevler glückhaft, geht es gut allen die treulos sind ff.״. Oder mit welcher inneren Befugnis darf er diese Verse, die uns die mens chlische Gewissensnot des Propheten so erschütternd malen, als nachträgliche Zusätze ansehen? Wir müssen ferner das Gegenteil feststellen, wenn Auerhach allen Ernstes versichert (S. 93): ״Es ist eine für die Geschichte der Bibel überaus wichtige und bezeichnende Ersehe!- uung, dass in keinem echten mit Sicherheit 4