Jeschurun
- Journal
- Jeschurun
- Volume
- 8 (1921)
- Issue
- Heft 1-2 (Januar 1921)
- Date
- 1921-01-01
- Page
- Seite 39 (sequence 41)
- Language
- German
- Belongs to
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Die Prophetie. 39 Gottesbegriff als das in vielhundertjähriger Ent- Wicklung gewordene Produkt des jüdischen Volksgeistes. Es hat nach ihm der jüdische Geist, «seinen Gottesbegriff in rastlosem Ringen geschaffen״, aus dem ,,Innern der Volksseele“ ist der Gott der Sittlichkeit entstanden. Nach ihm wären also die Propheten als ״sittliche Genies״ nur die Exponenten der jüdischen Volksseele. Dem widerspricht das Zeugnis der Geschichte Israels und der Mund der Propheten selber: Sie fühlen sich keineswegs von der Strömung der Masse emporgehoben. sondern von Gott berufen, sich in striktesten Gegensatz zu den Volksbewegungen zu stellen und die Massen immer wieder des Abfalles, der Widerspensügkeit und Zuchtlosigkeit anzuklagen. Auch die ältesten Schriftpropheten haben Kenntnis von einer Uroffenbarung Gottes an sein Volk. Niemand von ihnen will seine sittliche Forderung als etwas Neues und Niedagewesenes binstellen. — Ohne die Voraussetzung einer solchen Uroffenbarung, von der das Volk immer wieder abfälit, wären uns die leidenschaftlichen Ausbrüche des prophetischen Zornes vollkommen unbegreiflich. Ohne das Werk Moses würde der gesamte Prophetismus Israels in der Luft schweben: bezweckte doch die von der Bibel-־ kritik als ״fortschrittlich“ gepriesene Reform der Propheten nichts anderes als Wiederherstellung des reinen Mosaismus, die Abstossung der kanaanäischen Kaltformen und Götzendienste, denen Israel nach Besitzergreifung Palästinas immer wieder anheimfiel. Es ist kennzeichnend, dass in dem Werk Auerbachs der grundlegenden Tätigkeit Mosis, des Vaters der Propheten, nicht gedacht wird. lieber Micha und Amos hinaus lässt sich nach dem Verfasser der Universalismus und der ethische Charakter des jüdischen Gottesbegriffes nicht zurückverfolgen. So stark steht Auerbach im . Banne der doch längst al3 brüchig und unhaltbar erwiesenen Wellhausenschen Theorie. Es ist der Fluch dieser verkehrten principiellen Ein- Stellung der Betrachtungsweise, dass sie fortzeugend weiter Irrtum auf Irrtum gebären muss. Sind die Propheten, wie Auerbach