Jeschurun · 1921-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1921) · p. Seite 30

30 Die Anwendung der Psychoanalyse usw. haben gesehen, dass schon die Voraussetzungen und die künstlich aufgeworfenen Schwierigkeiten, die Reik im Olfen־ barungsbericht der Bibel findet, keineswegs zutreffen. Doch setzen wir den Fall, sie sind wirklich vorhanden, hat sie Reik durch seine künstlichen Infiltrationsversuche in die heiligen Texte befriedigend beseitigt? Ist seine Erklärung nicht eine Spinn־ weben Weisheit, die jeder gesunde Lufthauch wegfegfc? Gesetzt, w7enn auch nicht zugegeben und bewiesen, dass das Volk Israel vor Jahrtausenden vor der biblischen Zeit, gleich andren Höhlenmenschen oder Naturwesen mit den primitiven Wilden der Jetztzeit auf gleicher Stufe gestanden habe — dies wäre ja auch noch erst für die Nachbarvölker Israels zu beweisen! : — aber sind von Reik genügend zwingende Argumente und Beweispunkte erbracht, dass noch in den Zeiten der B i b e 1 ein solcher Urhordenzustand ganz oder rudimentär vorhanden gewesen sei, wie er ihn für die Zeit der Gesetz־ gebung am Sinai voraussetzt? Heisst es nicht das Heiligste mit ״täppischen Händen“ anfassen, wenn man Gottes Stimme und Allgegenwart zu einer Widderstimme und Gestalt verkleinert, und das für einen Akt, den erhabensten und schaurigschönsten der Menschheitsgeschichte? Das majestätische Donnerwort: ״Gott spricht zum Menschen“ wird erniedrigt zu: Ein Widder spricht, oder vielmehr das Volk sieht und hört nur den Widder. Wahrlich, hier ist der wenigstens entwicklungsfähige ״Wüsten- und Gewittergott״ der Bibelkritiker weit übertrumpft. Denn nach Reik stand die Gesetzgebung am Sinai unter dieser primitiven Widdergott־Vorstellung, und selbst wir, die fort־׳ geschrittenen Enkel, können uns von diesem zwangsvollen Erbe nicht befreien. Doch Entrüstungsaufwand hilft hier wrenig. Aber die ganze Bibelstimmung spricht ja beredt genug gegen Reik. Wo kann Reik uns in der Bibel primitive Stier־ kultzustände nackweisen, wie er sie nach seiner auf drei schwache Beweispunkte gestützten Theorie nach weisen müsste! Wo ist mit einem Worte von Göttern!orden, Göttergier, Eifersucht der Söhne auf den Vater, Neid oder Zwist unter ihnen je die Rede 1 Der Schöpfungsbericht schon beginnt mit