Jeschurun · 1921-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1921) · p. Seite 26

26 Die Anwendung־ der Psychoanalyse usw. Ter totemistische, als Stier-Widder dargestellte Gott des Frühstadiums der Religion Israels wird auch durch Nachahmen des Stiergebrülls oder Blökens verehrt, so wie die Wilden die Laute ihres Totemtieres nachalunen. Das ursprünglich auf dem Kopf getragene Horn als Symbol und Sitz der Kraft wurde von den Gläubigen als heiliges Instrument zum Blasen verwendet, gleichzeitig zur Nachahmung der Stimme des totemistischen Gottes. Allmäh״ lieh emanzipierte sich der Gottesbegriff der Gläubigen, Gott ist selbst kein Tier, er brüllt auch nicht mehr, er bläst nur noch das Stier־ oder Widderhorn, wie Triton, Heimdall, Brahma ein Blasinstrument erhalten. Doch da erheben sich noch eine Menge Fragen: Welche Bedeutung hatte ursprünglich die Aneignung der göttlichen Gestalt (des Tieres) durch die Gläubigen oder die Nachahmung seiner Stimme? Was für einen Sinn hat das Schofarblasen im jetzigen Ritual der jüdischen Religion? Wie kommt das Schofarblasen in den Neujahrs - und Jaumkippurgottesdienst (als Schlusszeichen des Festes)? Hier tritt die Freudsche Totemtheorie (die wir oben in allgemeinen Zügen gebracht haben) in ihre vollen Rechte Die Urform der menschlichen Gesellschaft war die Urhorde, ihre Urreügion die Totemreligion. Nachdem die Urhorde aus Herrschaft- und Eifersuchtgelüsten ihren Vater ermordet, ersetzen sie in ihrem Schuld- und Sehn suchtsgefühl den Vater durch ein Tier, das sie göttlich verehren (den Totem), dessen Kraft und Stärke sie sich aber gerne anmassen. Ein Hauptattribut der Stärke sind die Hörner. Nun verstehen wir, was es heissen soll, dass der Priester (?) das Schofar bläst: Es ist die Identifizierung des Sohnes mit dem Vatergott, die er verrät, wenn er die göttliche Stimme nachahmt, so wie jene Söhne der Urhorde, die den Vater ermordeten und allmählich das Wesen und die Aeusserungsformen des Vaters nachahmten. Das Schofarblasen ist die Nachahmung der Stimme des geliebten und gehassten Totem, alias des Vatergottes, und diese Identifikation wird noch heute fortgesetzt