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Jeschurun · 1921-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1921) · p. Seite 4

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Jeschurun
Volume
8 (1921)
Issue
Heft 1-2 (Januar 1921)
Date
1921-01-01
Page
Seite 4 (sequence 6)
Language
German
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4 Die Aufklärung־. di© geistige Umwälzung entscheidenden Autoren stehen an hervorragender Stellung in der Arbeit für den Staat. Ein Mann wie Defoe, der Verfasser des Robinson Crusoe, ist die Hauptstütze Wilhelm von Oraniens, der Urheber der Vereinigung Englands und Schottlands, der Schöpfer der englischen Banken, der Begründer der Hagel- und Feuerversicherungen, der Sparkassen usw. So nahm auch die Aufklärung, die Loslösung von dem altgewohnten Lebensideal, von den überlieferten Ideen einen normalen und im Grossen und Ganzen segensreichen Verlauf. Den ungeheueren Einfluss, den Bayle’s Wörterbuch auf eine ganze Reibe von Menschengeschlecbtern übte, und der in Frankreich zu der meist destruktiven Wirksamkeit der Encvklopädisten führte, die dann im krassen Materialismus endeten, entspricht in England der Einfluss der Philosophie Locke's. Man hat ihn mit Recht den Newton der Philosophie genannt: wie mit Newton erst das kopernikanische Weltensystem, die heliocentrische Weltanschauung für alle Zeit zum Siege geführt wurde, so mit Locke’s Kampf gegen die angeborenen Ideen die völlig neue Einstellung der Erkenntnistheorie und anderer philosophischer Disziplinen. Sie lieferte freilich dem Freidenkertum, dem Deismus, dem Freimaurertum, die alle in England ihren Ursprung haben, die Waffen. Wie Locke von der Naturwissenschaft ausging, so ergab das neuerwachte Interesse für die Naturwissen־ schaf't eine Nachprüfung der überlieferten Dogmen und im Verfolg ein inneres weiteres Abrücken von allem positiven Gehalt der positiven Religion. Der Wunderglaube wurde angegriffen, die natürliche Religion proklamiert mit ihren wenigen Voraus- Setzungen: Gott, Vorsehung und Unsterblichkeit, die Entstehung der Religion in kindlicher und unhistorischer Weise auf Verabredung und Priesterbetrug zurückgeführt, die Grenzen zwischen den Religionen verrückt und die allgemeine Menschenliebe in Gesinnung und Betätigung proklamiert. Aber neben diesen im Sinne der positiven Religionen destruktiven Elementen geben wichtige aufbauende einher. Neben Toland, dem Haupt und dem bedeutendsten Deisten, der zuletzt beim Pantheismus landet,

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