Jeschurun · 1920-11-01 · Heft 11-12 (November 1920) · p. Seite 128

128 סדר גט ע " י שליח ק ב ל יה סכה שטבירים שהאשה היא גדולה, ושמנתה בפניהם את השליח להיות ש״ק ובאייה אשרה לו האשת בפניהם ובל שאר הפרטים. י) הרב אל הבעל: "שמעת את דברי העדים משה בן יצחק ושמואל בן מנחם שאשתך שרה ובו׳ עשתה שליח לזה ש מ ו א ל ב ן י ע ק ב לקבל נטה ממך. הן, "רוצה אתה שהשליח הזה יקבל נטה" הן. ח) אחייב ישאל לו "אולי באה אשתך אצלך ואמרה לך שהיא מבטלת את השליחות שמסיר, אל השליח שמואל בן יעקב או אולי הודיעה לך בכתב שהיא מבטלת השליחות". ויאמר: לא. פז) ישאל את השליח אס לא קבעה לו האשד, זמן לקבלת הגט. לא. י) אם באה האשה אצלו או שלחה לו שליח או שהודיעה לו בכתב או ששמע מפי אהרים שהיא בטלה את השליחות. ויאמר: לא. יב) ישאל לו עור אש הוא עצמו לא ביטל השליחות בפני האשד, או שלא בפניה. לא. יג) יאמר לו עוד: ד,אתה עושה שליחות זו ברצון אולי אונס אתה ע״י נדר או שבועה או שמא מסרת מורעא על שליחות זו. ויאמר: אני עושה שליחות זו ברצון נפשי בלי שום אונס ולא מסרתי מודעא ולא דברתי שום דבור המזיק לשליחות זו. [יד) גם ישאל אולי נשבעת שלא להידקק לשליחות זו]*) אח״ב יחזור לסג״ר מסעיף קעיז ואילך ער סעיף ר׳יח ואח״ב יהזור לסעיף רי״ד לבטל מודעות וקודם שיבטל מודעות יאמר לו היב: "אתה אליהו ובר• רוצה אתה לגרש את אימתך שרה ובי בלי אונם וכלי תנא,". הן. "יוצר, אתה למסור הגט ליד ד,*שליח הזה שמואל בן יעקב אשר נתמנה מאישתך שרה ובר לקבל לה גטה". ויאמר: הן. ויבטל המודעית במ״ש בסעיף הנ״ל ויעשר, ישוב בכל הכתוב מסעיף רי״ד ער רב״ז רק במקום שנזכרה האשד, עכשיו השליח הוא במקומה. יד) יאמר הרב לעדי חתימה ונם לשני הדיינין שעמו: ראו שהבעל ימסור הגט ליד השליח שמואל בן יעקב אשר נתמנה מד,אשד, שרד, ובו׳ להיות שליה לקבלה, מי) יפרש הרב לד,בעל ולד,שליח ענין שליחות לקבלה בביאור היטב. טז) יאמר עוד לד,שליח: "דע כי מיד שתקבל גט זה אז האשד, שרה ו כ ו ׳ היא מגורשת מבעלה ותכווין לקבל את הגט על מנח כך״. T) יודיע לבעל פירוש הטלות שיאמר להשליח גם יזהיר אותו שיכווין לגרשה, יה) יאמר הרב להבעל אמור בך מלה במלה במו שאוט־ לך: "אתה שי מ ו א ל ב ן י ע ק ב התקבל גט זר, לאשתי שרה בת יעקב המכונה קאפל ותזכה לה בו ובגט זה תהי מגורשת ממני מעכשיו ומותרת לבל אדם". יט) ומיד יניד, הבעל ליפול הגט בנחת לתוך ידי השליח. ואחייב יסיים הסדר עד גמידא. כ) יודיע הרב לד,בעל שהוא מותר מיד ליקה אשה אהדת. כל זד, הסדר נעשה ונגמר על ידינו בעזר,"י בלי שום קלקל ביוס א׳ שבעה ימים לחדש אייר תקפ״ו לפי׳ק. ומה שנזכר בטור נופח מעשה ב״ד המעידים על הגירושין שנעשו בפניהם וגס נוסה מד, שהבעל כותב וחותם בחתימת ירו להודות על *) אמר המעתיק: מאמי מוסגר זד. הוא בראת כתוםי™ מאוחדת מאת הרמ״ק, והוא מבואר ע״פ מה שהובא בנחלי דכש על סדר הליצה ה״ק *7׳פז כשם הרמ״ק.