Jeschurun · 1920-11-01 · Heft 11-12 (November 1920) · p. Seite 110

110 המרנז ה מ a ל פ ל. קי את צמיחתו ונחלו, כמו שהוא נראה כיום בתור כח פועל בתנועת תהית העם, תהית הלשין ותחית ארץ אבות. עם המשורר עלינו לומ<־: אם יש את את נפשך לדעת את המעין ממנו שאבו אחינו גמרי התנועה הלאומית הישראלית עת מה להקהל ולעמוד על נפש אומתם, ולדרוש בריש גלי שיבת בנים לגכולם והתחדשות המרכז הלאומי והמדיני של עם ישראל בארץ ישראל — אל בית המדרש סור, הישן והנושן... אז יגדך לבך, כי רגלך על מפתן בית חיינו הלאומיים תדרוך, ועינך תראה אוצר נשמתנו הלאומית־־ עברית. כי רק צורח התנועה היא אירופאית, אבל היה המוטורי, המניע, משם הוא נובע. כן, המרכז הרוחני שלנו בתפוצות הגולה המשיך את רגש הלאומיות העברית בטהרהו, .קים את רוח ישראל המקורי, ויהי למקור חיינו ואורך ימינו. המרכז הרוחני סבך שרשיו על גלי עברנו מלא־הזוהר, ובצל ענפיו היה לנו למחסה ולמסתור בהוד, הלוהט, ופרי תנובתו זן ופרנס אותנו, החיינו, ויהי לנו ערובה נאמנה בעד קיומנו לעתיד לבוא. בהתקיים המרכז הרוחני שלנו בטוחים היינו גם בחיינו הלאומיים, המקוריים והטהורים, וממילא שחיתה בנו נם התקוה, שיבא יום, שבו יתגשם ויקום מחדש מרכזנו המדיני באותה הארץ, שבעוון מתבוללינו גלינו טמנה, בארץ שלא פסקה להיות נקודת מאוינו, וששובנו אליה הובטחה לנו מכל הנביאים והמשוררים ומכל גדולי וגאוני היזח שבנו. והנה אירע בזמן האחרון דבי שלא שיערו אדם מעולם. באה המלחמה העולמית, ונפצה כשבר נבל יוצרים את הממלכה החטאה, את רוסיא האדירה, שנלקתה במכת נשילת אברים, אברים ... המאורעות ידועים למדי, ואין כל צורך לפורטם, אבל מלבד הצרות החמריות המרובות והנוראות שבאו על מיליוני אחינו בני ישראל יושבי הארצות השונות, שנפרדו מעל גוף המדינה הרוסית, וגם על אלה שנשארו תחת שבט ממשלת הבולשביים ברוסיא הגדולה, הנה באה עליהם ועלינו הצרה הכי גדולה שאפשרית היתה לבוא עלינו, על האומה הישראלית האמללה. עס בטול אחרות המדינה הרוסית, עם התחלקות ארצותיה כין הבולשביים, האוקראינים, הפולנים, הליטאים ושאר• הלאומים שקמו לתחיה לאומית ובחרו בעמידה ברשות עצמם, כמדיכן ע״י המלחמות התדירות השוררות בגבולות הארצות החדשות האלו, ואשר בודאי לא תפסיקנה בעתיד הקרוב, נפרד גם ה״גוש" של היהודים שברוסיא ויהי לשבבים שבבים, בטל גם המרכז הרוחני הכי נכבד שהיה לעמנו בזמן האחרון; אותו המרכז הרוהני, הטלא חיים יהודיים, המעין הבלתי פוסק של יהדות ותרבות יהודית, אשיר אמרנו בצלו נחיה בגוים ובכחו הרב עשה נעשה ויכול נוכל לכונן את בית חיינו מהדש. ושבר על שבר בא. גס מדינת הונגריא, שכה חיו אלף אלפים נפשות מישראל, שהתורה מצאה בה אכסניא מצוינד, במינה, ויהי לנו גם שם טייכז רוהני השוב, קן