Jeschurun · 1920-11-01 · Heft 11-12 (November 1920) · p. Seite 606

Mussar. G06 da recht viel zu mahnen. Dass z. B. die von einem früheren Geschlecht beobachteten außergewöhnlichen Fasttage durch allmähliehe Unterlassung so völlig ausser Uebung gekommen, dass sich auch nicht ein kleiner Kreis mehr für sie zusammenfindet. Die Leichtfertigkeit; mit der man sich Lebensmittel von allen Seiten beschafft; ohne sich aufs genaueste darüber zu orientieren, ob ihre Zusammensetzung nicht gegen Bestimmungen unserer Speisegesetze verstösst. Und um Schwereres zu erwähnen/, die Art, wie Ehen geschlossen werden; auch in tboratreuen Kreisen vorzöglich auf dem Lande; wo der מהדד קדושין aus Unwissenheit oft Grundbedingungen einer nach dem Thoragesetz gütigen Ehe- Schliessung ausser Acht lasst. Das alles und noch vieles mehr wäre zu behandeln. Es soll auch ב׳ נ einmal geschehen. Aber es dürfen nicht die Schwierigkeiten übersehen werden; die sich einer solchen Mussarrede gegenüberstellen, sobald sie nicht in einem intimen Kreise, wo eventuelle Missverständnisse sofort richtig zu stellen sind, sondern in breiter ()Öffentlichkeit vorgetragen werden. E& ist so vieles davon Gegenstand einer שאלת הנם, nicht als unbedingte Gesetzesvorschrift klipp und klar und fest Umrissen vorzutragen, sondern je nach dem individuellen Fall verschieden zu entscheiden. Bei der grossen Unwissenheit, die im Talmudicis herrscht, ist die Gefahr gegeben, dass, wenn man die ganze Schwere bestimmter Vergehen s bildert und sie um der Wirkung willen dann in Parallele stellen müsste mit anderen, dann nicht so sehr das Neugeforderte in Achtung steigen, sondern das Altgeübte im Werte sinken würde. Wie wenn man etwa nach talmudischer Anschauung das Verbot der Arbeit am Sabb&th dem am Versöhnungstage gegenüberstellen, das Tragen am Sabbath gegenüber manchen Speise verboten ab wägen wollte. Auch schreckt die Mahnung unserer Weisen הוסב שידרו שוככים ואל יהיו מדדים dass diejenigen, die über manche Bestimmungen aufklärend wirken, ihre Hörer mit einer noch grosseren Verantwortung belasten. Wenn sie nicht folgen, so üben die das jetzt wissentlich, was sie früher nur versehentlich getan. Und vor allem, wer weiss nicht, dass die Wenigsten, die über einen Din, einen