Jeschurun · 1920-11-01 · Heft 11-12 (November 1920) · p. Seite 607

Mussar. §07 Minbag, ein לפגים משורת הדין, eine besondere Feinheit in den Nuancen der Frömmigkeit unterrichtet werden, nicht zwischen dem ״Muss״ und dem ״Soll“ unterscheiden können. In alter Zeit, wo das Wissen auch in breiteren Kreisen tiefer und die Uebung vor allem lebendiger war, konnten unsere Mussarbücher auf grösseres Verständnis rechnen. Ist doch bei der neuesten Herausgabe von Luzzato’s Mesillath Jeschorim das Bedenken ausgesprochen worden, die gewaltigen Forderungen, die hier auf־ gestellt werden, könnten eine entgegengesetzte Wirkung auslösen. Man kann anaehmen, dass in den alten Zeiten einem Leser jenes und ähnlicher Werke nie dieser Gedanke gekommen ist. Aus seiner Kenntnis des für den Durchschnitt unbedingt Erforderliehen innerhalb des jüdischen Pflichtenlebens heraus, hat er immer in manchen Forderungen Ideale erkannt, denen 6r zu seiner Vervollkommung nachstreben müsste, ohne dass er, wenn er das Ziel nicht erreichen zu können glaubte, von den unbedingten Forderungen sich entbinden dürfte. Das alles erklärt es, wenn der, dem die Verbreitung von Mussar am Herzen liegt, sich mehr mit der allgemeinen Seite der Mussar beschäftigt, mit der Verbesserung der מדות, der Ver־ innerlichung der Uebung der Thoragebote. Aber der Grund liegt noch tiefer. Es ist der gleiche Grand, der die Propheten veranlasst©, diese Seite immer wieder hervorzukehren und die Einzelheiten der Thoragesetze in den Hintergrund treten zu lassen. Es war eben damals wie heute, dass der Kreis derer, an die sich der Prophet wandte, es an der Uebung im Einzelnen nicht fehlen liess. Wie wäre es denn sonst zu erklären, dass die ^einzelnen Thoragesetze von den Propheten so wenig berührt werden?! Dass auch hier der Krebsschaden in der Versündigung lag, die in den schlechten Charaktereigenschaften und in der Veräusserliebung des Gehörsams gegen Gott gegeben ist. Mussar hat aber in erster Reihe sich an den Kreis der Gesinnungsgenossen zu wenden. Hier allein ist die Gewähr gegeben, dass er wenigstens von Zeit zu Zeit auf fruchtbaren Boden fällt und zum mindesten im Einzelnen den Willen zur