Jeschurun · 1920-11-01 · Heft 11-12 (November 1920) · p. Seite 577

Etwas über den Stil des Rainban. 577 spricht er von חבמת נייגרומנפיא (schwarze Kunst mit Hilfe böser Geister) in Ex. 20,3—Lev. 16,4,8; 17, 7-—Deut. 18,9. Ferner nennt er in Levit. 13,40 die Namen einiger Krankheiten. Ausser Betracht bleiben die Stellen, wo er ein oder mehrere Fremdwörter ins Lateinische oder in eine fremde Sprache übersetzt, da dies gerade zu einem besseren Verständnis des Gesagten beitragen muss, wie dies bei Raschi und anderen auch wiederholt Yorkommt. Das sind in dem ganzen Peafc. Com. die einzigen nicht talmudischen Fremdwörter. Wörter wie ספקלמיר (Ex. 12,12, 22 Trabant), מממון (viereckig, Ex. 34,1), מטרומולץ (ibid. Viergespann), ט״איין (Beobachtung, Deut. 18, 9), פרוסדגסא (Befehl, Deut. 20,10) sind aus Midrasch entnommen. Sicher hat er auch wegen der Deutlichkeit unterlassen, eine eigene Terminologie zu schaffen. Soweit mir bekannt ist, gibt es nur einige Ausdrücke, die nicht auch bei anderen Bibel- Übersetzern regelmässig Vorkommen. a) דרך מוסי־ wie Schicklichkeit, Etiquette, also in der Bedeutung des bekannteren דרך ארץ. So gebraucht in Gen. 16,2 -18,3,5- 19,12—20,18 - 24,15,32—27,4-39,14— 44,21—45,19,27—47, 7,9. Exod. 10,17. Levitic. 6,4 (besonders instructiv, da Raschi dort דרך ארץ, Ramban דרך מוסר gebraucht), 20,17. Num. 2119 ,׳. In Deut. 20,4,8 gebraucht er בדרך הארץ in der Bedeutung von: nach dem Lauf der Welt. b) מצות מבוארות und מצות מחודשות kommen besonders in Deuteron, vor: Gebote, die schon an anderen Stellen im Pent. Vorkommen, hier aber näher erklärt werden, und solche, die zuerst im Deut. Vorkommen (siehe z. B. Deut. 21, 16, l£; 22, 1, 6, 8; 23, 10,20; 24; 4, 8 usw.) c) דרך האמת Kabbalistische Erklärungsweise. Es scheint wenigstens an den meisten Stellen diese Bedeutung zu haben. In Genes. 46,15 sagt er selbst: אנשיי הקבלה והוא חכמי האמת. Doch gibt es Stelleu, wo es meines Erachtens nicht erwiesen ist, dass sie rein kabbalistisch sind. Ein starker t